中華傳統(tǒng)文化·哲學(xué)文化·法術(shù)勢

戰(zhàn)國時期法家學(xué)派的術(shù)語。“法”指體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志的成文法律以及實施封建法治的刑罰制度，具有公開性的特點：“編著之圖籍，設(shè)立于官府，而布之于百姓者也”(《韓非子·難三》)。“術(shù)”指君主駕馭臣民、使之服從于統(tǒng)治的政治權(quán)術(shù)，具有隱蔽性的特點：“藏之于胸中，以偶眾端而潛御群臣者也”(同上)。“勢”指權(quán)勢，主要指君主的統(tǒng)治權(quán)力。《韓非子·心度》：“主之所以尊者，權(quán)也。”法家學(xué)派中對于“法、術(shù)、勢”三者各有側(cè)重，商鞅重“法”，申不害重“術(shù)”，慎到重“勢”。韓非則主張“抱法處勢”而用術(shù)，提出以法為核心，法術(shù)勢相結(jié)合的法治理論。“法、術(shù)、勢”理論對于結(jié)束封建割據(jù)、實現(xiàn)封建統(tǒng)一有一定的積極作用，后被封建統(tǒng)治者所改造，納入德法兼施的統(tǒng)治策略中。