上賢論

論用人之道。《 六韜 》文韜篇中的一個謀略思想。呂尚認為，作為國君在用人上應當使賢者居上位，不肖者使其居下位，取用誠信之人，除去詐偽之人，禁暴亂之行，止奢侈之事。所以，國君應當防止出現損害王德、王化、王權、王威、功臣之勞、百姓之業的事，以及各種壞人當權。為人君之道，有如神龍之顯露其首，高居而遠望，視深而聽審。外示莊嚴肅穆的威儀，不露喜怒憂樂的情意。如天之高，不可窮極;如淵之深，不可測度。使臣下望之生敬畏之心，不敢茍懷奸邪之意。人君對于應怒之人而不怒，則奸邪將生懈怠玩忽之心;對于應殺之人而不殺，則賊人將起怙惡為亂之念;對于應行討伐之國而不加討伐，則敵國將興覬覦侵奪之意。