中華傳統文化·政治文化·術治
戰國時期法家的政治主張。認為統治策略、任免、考核、賞罰各級官吏的方法和手段是君主統治國家的關鍵。申不害重“術”,倡導“術治”,認為“術者,因任而授官,循名而責實,操殺生之柄,課群臣之能”。(《韓非子·定法》)韓非發展了申不害的思想,認為君主有“術”,方能察知群眾忠奸,從而駕馭群臣。強調實施“術治”,重任“審合刑名”、“循名核實”,以此判定下臣有無才能,防止群臣結黨營私。認為“行術”必與“抱法”、“處勢”相結合,“法”、“術”、“勢”三者相輔為用,可治天下。
中華傳統文化·政治文化·術治
戰國時期法家的政治主張。認為統治策略、任免、考核、賞罰各級官吏的方法和手段是君主統治國家的關鍵。申不害重“術”,倡導“術治”,認為“術者,因任而授官,循名而責實,操殺生之柄,課群臣之能”。(《韓非子·定法》)韓非發展了申不害的思想,認為君主有“術”,方能察知群眾忠奸,從而駕馭群臣。強調實施“術治”,重任“審合刑名”、“循名核實”,以此判定下臣有無才能,防止群臣結黨營私。認為“行術”必與“抱法”、“處勢”相結合,“法”、“術”、“勢”三者相輔為用,可治天下。
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