中華傳統文化·哲學文化·兩儀
哲學用語,易學范疇。《易·系辭上》說:“易有太極,是生兩儀。”儀,謂匹配、容儀。兩儀在哲學上指天地或陰陽。唐孔穎達說:“混元既分,即有天地,故曰太極生兩儀。”《周易乾鑿度》說:“《易》始于太極,太極分而為二,故生天地”,也以天地為“兩儀”。北宋周敦頤《太極圖說》以陰陽為“兩儀”:“太極動而生陽,動極而靜,靜而生陰……分陰分陽,兩儀立焉。”南宋俞琰的《俞氏易集說》認為:“儀也者,一陰一陽對立之狀也。”上述解說,均承認其涵義為統一體自身分裂為對立面。
中華傳統文化·哲學文化·兩儀
哲學用語,易學范疇。《易·系辭上》說:“易有太極,是生兩儀。”儀,謂匹配、容儀。兩儀在哲學上指天地或陰陽。唐孔穎達說:“混元既分,即有天地,故曰太極生兩儀。”《周易乾鑿度》說:“《易》始于太極,太極分而為二,故生天地”,也以天地為“兩儀”。北宋周敦頤《太極圖說》以陰陽為“兩儀”:“太極動而生陽,動極而靜,靜而生陰……分陰分陽,兩儀立焉。”南宋俞琰的《俞氏易集說》認為:“儀也者,一陰一陽對立之狀也。”上述解說,均承認其涵義為統一體自身分裂為對立面。
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