音韻學(xué)·音韻學(xué)的研究方法

王力在《漢語音韻學(xué)》一書中說：“從前的人把漢語音韻學(xué)分為三門： (一)古韻學(xué)，以《詩經(jīng)》、《楚辭》等書為史料，以周秦古音為研究的對象;(二)今韻學(xué)，以《廣韻》、《集韻》等書為史料，隋唐以來詩家承用的韻的系統(tǒng)為對象。(三)等韻學(xué)。等韻學(xué)有狹義，有廣義。狹義的等韻學(xué)，是指開口呼與合口呼各分四等而言。廣義的等韻學(xué)，是包括等呼、反切，以及其他語音的分析而言。”這基本概括了前人研究音韻學(xué)的方法。

一般的學(xué)科或?qū)I(yè)的研究，往往先從上古入手，次而中古，順流而下是近代、現(xiàn)代。但音韻學(xué)的研究卻要從中古時(shí)期入手。王力說：“中國現(xiàn)存的韻書，以《廣韻》為最古。所以我們研究古音，該從《廣韻》向上推求;研究今音，該從《廣韻》向下推求。”(《漢語音韻學(xué)》)《廣韻》一書，為宋代陳彭年、邱雍于大中祥符元年(1008)奉詔修定。全書共分五卷，平聲分上下兩卷，上去入聲各為一卷。此書現(xiàn)仍完整保存，并有繁本與簡本兩種流行。這是十分寶貴的研究資料，據(jù)之可窺古通今。而音韻學(xué)的上古階段資料甚少，考證的難度很大。降于魏晉，音韻學(xué)的研究內(nèi)容和研究方法都有一定的拓展，研究資料“蜂出”，提供了較為系統(tǒng)、翔實(shí)的資料。因此，借助中古的資料，研究出中古的語音系統(tǒng)，然后以近現(xiàn)代的語音系統(tǒng)為參照物，找出語音發(fā)展的規(guī)律;運(yùn)用這些規(guī)律及上古留存下來的文學(xué)、歷史等語言資料，再上推古音系統(tǒng)。這是音韻學(xué)家普遍采用的研究順序。

音韻學(xué)研究所使用的工具，從古到今有很大的發(fā)展。古代的音韻學(xué)研究借助于等韻學(xué)一類有關(guān)語音分析的書籍。現(xiàn)存的等韻學(xué)書，當(dāng)以《韻鏡》、《七音略》、《切韻指掌圖》、《四聲等子》、《經(jīng)史正音切韻指南》五部書為最古。據(jù)王力考證：“這五部書可以分為三派： 《韻鏡》與《七音略》為一派，《四聲等子》與《經(jīng)史正音切韻指南》為一派，《切韻指掌圖》自為一派。”《韻鏡》的作者與成書年代皆不可考。公元1161年宋張麟之為之刊行，并有序云：“余嘗有志斯學(xué)，獨(dú)恨無師承。既而得友人授《指微韻鏡》一編，且教以大略。”可見其作用。《七音略》為宋代鄭樵所著，與《韻鏡》的系統(tǒng)十分近似。《切韻指掌圖》，相傳為宋代司馬光所著，一說為南宋楊中修所作。《四聲等子》作者不可考，成書于元代。《經(jīng)史正音切韻指南》，公元1336年元代劉鑒所作。所分16攝同于 《四聲等子》。

時(shí)至明清，研究音理的等韻學(xué)家及等韻學(xué)著作很多，較有影響的有清代江永的《音學(xué)辨微》、潘耒的《類音》、李汝珍的《李氏音鑒》、勞乃宣的《等韻一得》等。值得注意的還有明季一個(gè)耶穌會士金尼閣于公元1626年所著《西儒耳目資》，書中以西洋字母注漢語的語音，把歷代認(rèn)為神秘的等韻學(xué)較淺顯地表達(dá)出來。

古代音韻學(xué)的研究，一直沿用一套專門的概念和術(shù)語。例如：

聲母： 一個(gè)字發(fā)音時(shí)起頭的音素。

韻母： 一個(gè)字發(fā)音時(shí)收尾的音素或音群。

紐(或母)：同輔音的顎化音與非顎化音的總稱。如漢語拼音中的聲母 “k”與 “g”當(dāng)屬同紐。

韻：從韻母的主要元音算起的部分，不包括主要元音之前的短弱元音。如 “岡 (gāng)” 與 “光(guāng)”的 “韻”都是ang，是為同韻。

雙聲： 兩個(gè)同紐的字叫 “雙聲”。

疊韻： 兩個(gè)同韻的字叫 “疊韻”。

清濁： 清音是發(fā)音時(shí)聲門大開而聲帶不顫動的音; 濁音就是發(fā)音時(shí)聲門閉而聲帶顫動的音。

字母：是指“紐”的代表字，用以分析漢語的聲母系統(tǒng)。

陰聲： 韻尾是元音的叫“陰聲”。如“他(tā)”即為陰聲字。

陽聲： 韻尾是鼻音的叫 “陽聲”。如 “先(xiān)”、“庚(gēng)”兩字韻尾分別為 “n”和“ng”，均為陽聲字。

以上“陰聲”、“陽聲”兩概念與聲調(diào)無關(guān)。

對轉(zhuǎn)：古音中陰聲字變成對應(yīng)的陽聲字，或陽聲字變?yōu)閷?yīng)的陰聲字的情況，稱“陰陽對轉(zhuǎn)”。如戴震認(rèn)為“陽(yiáng)”與“蕭(xiāo)”對轉(zhuǎn)，孔廣森認(rèn)為“陽(yiáng)”與“魚(yú)”對轉(zhuǎn)，章炳麟認(rèn)為“談(tān)”與“宵(xiāo)”對轉(zhuǎn)等。

旁轉(zhuǎn)：古音中某一陰聲韻轉(zhuǎn)到另一陰聲韻，或某一陽聲韻轉(zhuǎn)到另一陽聲韻。如章炳麟認(rèn)為《詩經(jīng)》中“不宜空我?guī)煛保瑐饕浴翱?kōng)”為“窮(qióng)”，就是旁轉(zhuǎn)。

等呼：是對韻母的一種分類方法。按照韻頭元音不同，分為開口呼、齊齒呼、合口呼、撮口呼四類。開口呼，指既沒有韻頭，韻腹又不是i u ü的;齊齒呼，指韻頭或韻腹是i的;合口呼，韻頭或韻腹是u的; 撮口呼，韻頭或韻腹是ü的。

四聲： 漢語語音里四種不同的聲調(diào)，古人以“平”、“上”、“去”、“入” 四字各代表一聲。

韻攝：因?yàn)轫嵉臄?shù)目繁多，為了簡便，把不考慮開齊合撮的等呼、不考慮平上去入的四聲的韻合并為一類，稱為一個(gè)韻攝。

反切：就是用兩個(gè)字來拼音。反切的上字必須與所注音字同紐，反切的下字必須與所注音字同韻。

以上為古代音韻學(xué)研究中常常用到的概念。現(xiàn)代人研究音韻學(xué)，借助于語音學(xué)這個(gè)工具，就豁然開朗了。正像羅常培所說：“音韻學(xué)本來是口耳之學(xué)，要是聽見一個(gè)聲音耳朵不能辨別，嘴里不能模仿，而且不能把它所含的音素分析出來，那么，無論在紙上講得怎樣‘像煞有介事’也是根本不中用的。從前的人因?yàn)槿狈ぞ撸蛘弑斡诔梢姡蛘哙笥诜揭簦小脊殴Χ啵瑢徱艄\’的毛病，就是有幾個(gè)心知其意的人也很難把他自己所了解的清清楚楚的寫出來使人看了就能懂得。現(xiàn)在既然有了語音學(xué)的幫助，對于從前講得玄妙不可測的東西，都可以把它 ‘質(zhì)言’，于是音韻學(xué)才能從玄學(xué)走向科學(xué)的路了。”(《漢語音韻學(xué)·羅序》)這包括：

1.一音一符的國際音標(biāo)

王力曾依國際音標(biāo)，經(jīng)增減而制成適合漢語語音的兩個(gè)音標(biāo)表：

輔音表

元音表