酈學·隋唐至北宋時期《水經(jīng)注》的作用與流傳情況

《水經(jīng)注》自北魏延昌四年(515)完成后，北方歷經(jīng)戰(zhàn)亂，洛陽數(shù)遭兵燹，這部巨著有多少手抄本流傳，我們不得而知。從《隋書·經(jīng)籍志》 中錄有《水經(jīng)注》，作四十卷，我們推知，直至唐貞觀初年，該書一定有一些手抄本傳世，而且內(nèi)容都保存完整。虞世南在隋大業(yè)中任秘書郎時所作的 《北堂書鈔》里，就收入了《水經(jīng)注》不少資料。在唐開元初年玄宗令徐堅等人編輯的《初學記》里，也收入了《水經(jīng)注》的一些資料。后來杜佑著 《通典》、李吉甫編《元和郡縣圖志》，都曾引用過大量的酈《注》記載。這說明，當時朝廷的藏書庫中藏有《水經(jīng)注》抄本。唐末，陸龜蒙自稱：“《水經(jīng)》、《山疏》不離身。”龜蒙只當過幾任小官，基本上是一個普通文人。他能隨身攜帶《水經(jīng)注》，這說明該書的手抄本在民間已經(jīng)很多了。

北宋初期，《太平御覽》、《太平寰宇記》、《太平廣記》等書，都曾錄入《水經(jīng)注》大量的資料，這說明，朝廷內(nèi)府書庫內(nèi)仍藏有《水經(jīng)注》抄本，而且卷帙完整。此后手抄本越來越多，私人收藏的不少。例如蘇軾在《寄周安孺茶詩》中說：“嗟我樂何深，《水經(jīng)》亦屢讀。”他讀《水經(jīng)注》甚為認真，在《石鐘山記》一文中，他不僅引用了酈《注》記載，而且還對酈《注》進行了評論。不久，《水經(jīng)注》的木刻本出現(xiàn)，最先是成都府學宮刊本，其次是元祐刊本，后來又出現(xiàn)了許多其它刻本。盡管這些民間的手抄本和公、私刻本都存在問題，但是，他們對《水經(jīng)注》廣泛傳播起了重要的促進作用。

北宋末年，由于宋金戰(zhàn)爭，開封被金人攻破后，遭到洗劫、焚燒，朝廷內(nèi)府書庫所藏的許多善本書，其中包括《水經(jīng)注》的佳本，都亡失了，只剩下一些民間和地方的抄本、刻本。而這些抄本、刻本不僅都存在錯誤、遺漏，而且彼此不盡相同。這是后來產(chǎn)生“酈學” 的原因之一。

在隋代，《水經(jīng)注》未受重視。在唐前期，顏師古、魏王泰、太子賢、司馬貞諸人都不甚重視其書，杜君卿且大加譏彈，謂《水經(jīng)注》為僻體。直到中期，它才受到比較普遍的重視。至宋，樂史、宋敏求才把《水經(jīng)注》視為要典，又至王伯厚、胡身之，始奉為準則。至此，《水經(jīng)注》的作用和影響，才真正擴大開來。

從隋至北宋時期，學者們對《水經(jīng)注》都沒有進行研究，只不過是剪輯它的各種資料而已。其中有的把這些資料進行分類，收入各種類書，如隋《北堂書鈔》、唐《初學記》、宋《太平寰宇記》、《書敘指南》等;有的摘取其中有關記載，作為其他著作的注釋，如唐初司馬貞作《史記·索隱》，章懷太子賢注《后漢書》等;有的把酈《注》資料按地區(qū)分類，錄入全國地理總志或其他地理書中，如唐《元和郡縣圖志》、宋《太平寰宇記》、《晏公類要》，宋敏求的《長安志》、《元豐九域志》等。雖然如此，但是，《水經(jīng)注》通過唐、宋這些名家對名著的注釋與應用，對后世產(chǎn)生了巨大的影響，《水經(jīng)注》的作用與價值因此日益提高。因此，后來很多學者越來越重視《水經(jīng)注》。這是產(chǎn)生酈學的第二個原因。