律學(xué)·沿革·萌芽期 (先秦)

“律學(xué)”一詞，最早見(jiàn)于南齊孔稚珪的《請(qǐng)置律學(xué)助教表》(見(jiàn)《寄簃文存》二編、《法學(xué)名著序》)，然對(duì)律的研究卻要早得多。據(jù)沈家本考證，早在西周時(shí)就出現(xiàn)了解釋法律的書(shū)籍，當(dāng)時(shí)稱(chēng)“說(shuō)律之書(shū)”。(沈家本：《歷代刑法考·律令二》)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了一些通曉法律、研究法律的學(xué)者，如鄧析造“竹刑”、聚徒講學(xué)。李悝采各國(guó)法律撰《法經(jīng)》六篇，并對(duì)六篇的排列次序作了解釋說(shuō)明：“王者之政莫急于盜賊，故其律始于《盜》、《賊》。盜賊須劾捕，故著《囚》、《捕》二篇。其輕狡、域城、博戲、假借不廉、淫侈逾制，以為《雜》律一篇，又以其律《具》其加減“(《晉書(shū)·刑法志》)。商鞅少好刑名之學(xué)，相秦后，創(chuàng)什伍連坐之法，車(chē)裂之刑等。但這時(shí)的法律學(xué)研究只零星地附著在刑名法術(shù)學(xué)之中，既無(wú)“律學(xué)”的名稱(chēng)，亦無(wú)律學(xué)的地位。只能說(shuō)是為后世的律學(xué)準(zhǔn)備了思想資料。