董學(xué)

兩漢儒學(xué)是在秦始皇焚書坑儒、禁毀詩書以后重新恢復(fù)、發(fā)展起來的。漢初，由于適應(yīng)長期戰(zhàn)亂后需要休養(yǎng)生息的社會現(xiàn)實，黃老道家的無為學(xué)說盛行，成為整個社會的指導(dǎo)思想。儒學(xué)僅作為漢初諸學(xué)說中的一種而存在，且受到壓制、打擊。直到漢武帝時，董仲舒的出現(xiàn)才打破了這種局面。董仲舒精研儒家典籍，并把先秦諸子各家的合理思想融匯到儒家思想中，“始推陰陽，為儒者宗”，把儒學(xué)改造成博采眾長、適應(yīng)社會需要的新儒學(xué)，為漢代中央集權(quán)的封建統(tǒng)治提供了理論依據(jù)。董仲舒還首倡“獨尊儒術(shù)”，奠定了儒學(xué)在中國傳統(tǒng)思想中居于獨尊地位的基礎(chǔ)，成為儒家的大功臣。