青藏文化·世界屋脊的信仰·神秘的藏傳密宗

藏傳密宗只在少數僧人中傳授，其經典等也秘不示人。因而真正了解藏傳密宗的人，在佛教盛行的青藏高原也是少數。但是，知道密宗秘法威力的人卻又占大部分。所謂知其威力，是指根據傳說、成道高僧傳略等得知修習藏密成道者有飛越河流、力大無比、預知他人生死福禍等能力，但對具體的理論、修習的方法等是不了解的。由于藏密的神秘化，加上密宗傳授方面有嚴格制度，致使藏密只在佛教界里的密宗圈內流傳。

(1) 密宗秘法。藏密中的法要有許多，格魯、薩迦、噶舉、寧瑪等派也各有自己的大法，但一般而言，《六成就法》是一種共同的大法：

靈熱法 靈熱法又稱拙火定、拙火法。修煉此法，能將一種人體固有的熱流增大，充滿全身，不畏風寒。其修法是先觀想臍下有一明點，將其燃熾，再用意念將其緩緩上提下降，上提時火苗增大;下降時如火中倒入油，火苗暫小，上提時油燃而火旺。如此上提下降，最終能將明點之火提至頂輪，但不能沖破，之后將火存于臍下之輪。此法是以下五法的基礎。

幻身法 先做一段拙火定，然后觀想實有之事物，皆如彩虹，雖現如水而實無水的自性，待生起出離心后，繼修不凈幻身和清凈幻身，即觀想眼前有一幻身，將此幻身又觀想為本尊，觀想得十分清楚如同本尊親臨之后，將自身收于觀想時所出現的光明之中，并竭力入定于此，便成就清凈幻身，即身外之身。

夢觀法 先做一段拙火定，然后身如獅子臥，少穿少蓋。第一步先修“識夢”，即了解一切緣起所顯示均如夢，比如上升成佛，或下墜入地，都是如此。遇好夢不貪不戀不喜，遇惡夢不懼不驚不動。識夢之后修“凈障”，即排除一切阻礙夢修的外界因素，觀想金剛薩埵、念誦百字明。然后，觀喉輪中的“阿”，并專注“阿”字和念誦“嗡”字，將氣收入中脈。再通過“翁阿吽”的觀想，對治善惡之夢，將自身化為鵬鳥等動物，又復化為烏有，最后通過“察收起定”，遷移圣境后結束。

光明法 在前念和后念之間，認識“母光明”，調心時認識“子光明”，睡前認識“眠光明”，最后將母、子光明匯合，明了現證自性光明。其具體方法：先在修持前了解根、道、果三光明，再觀想自身成為金剛薩埵幻身，并依次觀想心輪及吽啊等字，將心觀注于藍色明點后入眠。最后按“攝恃、隨滅、眠光明、薄光明、覓受光明”，依次修行，以證自性光明。

中有法 中有法又稱中陰法。本教和佛教均認為人在臨終時，先出現“臨死八相”，但時間極為短暫，一旦煙霧、陽焰等八相過后，人便徹底死亡。如在八相之光明相出現時，溶于光明，觀想本尊和念誦本尊名號，能生于凈土或轉生于人間。所以，凡是修習密宗的僧人，在六十歲之前一定要修中有法，了解死前一瞬間所出現的八相和靈識處理方法。

遷識法 遷識法又稱轉識、往生和破瓦法(系藏語音譯)。密宗認為，修習以上五法之后，即可將靈魂(生命)合于明點，再修遷識法，人便可自主生死。修煉方法：得根本上師加持后，觀想臍下中脈內之藍色阿和綠色央字，阿為蓮蕊，央為四瓣蓮花。繼之，用意念以吽等八字封閉眉中、耳、口、眼、鼻、臍、肛門、密處，再用嗡等三字蓋封額、喉、心(胸中央輪)。以上均觀明之后，即可修上提下降，即將明點上提下降，每日四次，待有身輕、力強、頂輪暖熱之感，不久頂輪生肉髻流黃水。有此兆后，以五杵金剛作十字形，以封頂輪。需往生另界時，打開頂輪，即可自主生死和轉生。

此外，本教和寧瑪派側重大圓滿法，薩迦派側重道果法，噶舉派側重大手印法，希解派側重能寂法，覺囊派持他空見觀點，格魯派以緣起性空為基本思想，而密法則包含諸派大法。

(2) 拜師與學徒。修習密法中，藏密嚴格規定只能在上師的指導下修煉，并對師生的條件均有明確規定：

拜師 藏密認為，修習密法猶如行于鋒利刀刃，稍有不慎，或劈，或左右墜落而亡。因此，將上師比作夜燈明點和航船舵手。一位合格的上師，應具備下述條件：接受過傳承不斷的密乘大師親傳灌頂，并信守密宗信條;通曉基道果的理論和實踐，并已現證本尊;領悟一切大法的本性，身心解脫，充滿慈悲，樂于助人;拋棄世間貪戀，不忘來世學法，明白人間苦并告誡和歸勸他人;修煉中出現的一切情況，均能以相應法門對治，并善于教導弟子;能完全按祖師旨意修持，并具有口傳的加持力。

弟子 找到合格的上師，作為弟子該如何去侍奉、去修持，其傳統方式為：最上等的侍奉是按照上師教導，苦修密法，以修持的功德回報上師;中等的侍奉是將自己的一切獻給上師，終生為上師服務;下等的侍奉是以供獻物質，以布施取悅于上師;當弟子確認并拜上師之后，就要絕對服從上師，否則將半途而廢。

藏傳密法，漢地多譯為藏密氣功。漢地氣功的修煉方法比較直接、簡練，而藏傳密法則非常繁瑣。一個學密的人，先要接受灌頂，然后進行密法準備階段的念修，即四加行，有四項內容：①念誦《皈依頌》十萬遍。皈依就是皈依佛、法、僧和上師，而上師要尊為第一皈依者。頌文約八百字。②大頂禮，又稱為磕長頭，即全身伏地磕頭。一邊磕頭一邊要口誦《皈依頌》等經文，同時要觀想上師、本尊位于頂輪之上，不斷對自己給予加持，而自己將一切獻與師尊并與師尊合一。這種大禮要磕十萬個。③供曼陀羅，又稱供曼扎。用綠松石、珊瑚、珠寶做一壇城，但四加行中一般用青稞做。壇城中央及四周觀想為眾佛與上師，一邊口誦祈禱文，一邊用右手抓一把青稞，在左手掌中搓一圈，如此需做十萬遍。④誦《百字明》十萬遍。《百字明》有一百個音符，即一百個字，共十二句，其內容是說：在金剛勇識加持之下，堅固自性，賜予成就;一切如來不棄，勇識降服一切煩惱。《百字明》為金剛薩埵真言，故誦時要邊觀想金剛薩埵位于頂輪之上，對自己不斷加持，甘露從頂輪灌入而充滿全身，一切污穢全部滌除。完成四加行后，即可循序漸進，先修煉九節佛風、寶瓶氣等入門功法，待有一定基礎之后(包括顯論方面的理論知識)，才可在上師的親自指導下，修習《六成就法》等。