周易·謙卦第十五·《彖》曰:謙，亨。天道下濟(jì)而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙尊而光，卑而不可踰:君子之終也。

【譯文】《彖傳》說(shuō)：謙虛，亨通。譬如天的規(guī)律是下降濟(jì)物而天體愈顯光明，地的規(guī)律是低處卑微而地氣源源上升。天的規(guī)律是虧損盈滿、補(bǔ)益謙虛，地的規(guī)律是變易盈滿、充實(shí)謙虛，鬼神的規(guī)律是危害盈滿、施福謙虛，人類的規(guī)律是憎惡盈滿、愛(ài)好謙虛。謙虛的人高居尊位、道德更加光明，下處卑位、人們也難以超越：只有君子能夠保持謙德至終啊。

【注釋】①天道下濟(jì)而光明——《正義》：“下濟(jì)者，謂降下濟(jì)生萬(wàn)物;光明者，謂三光垂耀而顯明也。” ②地道卑而上行——此句合前句，以“天”，“地”之道均謙下而致“光明”、“上行”，釋卦辭“謙，亨”之義。《正義》：“地體卑柔而氣上行，交通于天以生萬(wàn)物也。” ③天道虧盈而益謙——《集解》引崔憬曰：“若日中則昃，月滿則虧，損有余以補(bǔ)不足，天之道也。” ④地道變盈而流謙——流，《正義》釋爲(wèi)“流布”，即流散盈滿以廣布于虛處，含“充實(shí)”之義。《集解》引崔憬曰：“高岸爲(wèi)谷，深谷爲(wèi)陵，是爲(wèi)變盈而流謙，地之道也。” ⑤鬼神害盈而福謙——此謂驕盈者爲(wèi)鬼神所害，謙恭者爲(wèi)鬼神所祐。《集解》引崔憬曰：“朱門(mén)之家，鬼闞其室;黍稷非馨，明德惟馨：是其義也。” ⑥人道惡盈而好謙——《集解》引崔憬曰：“滿招損，謙受益，人之道也。”以上四句，泛舉“天道”、“地道”、“鬼神”、“人道”爲(wèi)例，說(shuō)明宇宙間的事理無(wú)不抑盈揚(yáng)謙，進(jìn)一步申明卦辭“謙，亨”之義。⑦謙尊而光，卑而不可踰——此謂謙虛者無(wú)論地位高低，均可受益，《集解》引孔穎達(dá)曰：“尊者有謙而更光明盛大，卑者有謙而不踰越。” ⑧君子之終——此句歸結(jié)前兩句之義，說(shuō)明只有“君子”才能處尊、卑均不改其謙，并釋卦辭“君子有終”。《集解》引孔穎達(dá)曰： “言君子能終其謙之善，而又獲謙之福。”案，此“終”字兼含兩義：一、君子始終守謙，二、君子終獲謙福。