秦代軍事理論家尉繚

尉繚，生卒年不詳，大梁尉 (今河南省尉氏縣) 人，大約生活在秦始皇時代 (一說梁惠王時代)，著名的軍事理論家。

秦始皇十年 (公元前237年)，尉繚至秦，向秦始皇建議用間諜賄賂六國大臣，離間六國君臣之間的關系，然后出兵攻滅。秦始皇非常重視他的建議，對他也很器重。但是尉繚以軍事家的洞察力，看出了秦始皇的陰險狡詐一面，認為秦始皇一旦奪取天下，天下人都會成為他的奴隸，于是決定逃走，但被秦始皇發(fā)現(xiàn)，阻止了他，并任命他擔任國尉 (即最高軍事長官)。此后，秦始皇就利用尉繚的計謀，多次賄賂六國權臣，然后乘六國君臣相疑之機，大兵壓境，一一攻滅。尉繚一生留下了軍事理論專著《尉繚子》，此書分5卷24篇，集中體現(xiàn)了尉繚的思想。

在政治上，尉繚強調君主要充滿自信，敢于面對現(xiàn)實，即不追尋往昔，也不應坐待來世，要以積極進取的態(tài)度改善社會。他認為軍事上的勝利取決于國家良好的政治制度和措施，只有國富民強，才能取得對外戰(zhàn)爭的勝利。他強調君主應當從整頓朝政入手，健全國家制度，明確君臣的職責，公正審理案件，使株連的百姓能得到平反。作為君主應當推行強有力的農戰(zhàn)政策，使從事農業(yè)生產的人有糧食吃，使戰(zhàn)士得到爵位，只有這樣，才能達到無敵于天下。他還強調要達到這一目的，應當體恤民眾，安撫流離失所的百姓，并利用流民來開發(fā)荒蕪的土地，注重耕織，把農業(yè)作為興國之本。他的這種思想實際上是自戰(zhàn)國以來重農思想的發(fā)揮和具體化。

在強調農戰(zhàn)的同時，尉繚也注意到了市場對經濟發(fā)展的作用。他認為大國致力于農戰(zhàn)，不必借助外力; 中等國家用守備以自救，也可以不依賴外援; 小國致力于農耕，也無需外援。國家的收入不足以供給外戰(zhàn)和內守的，則要通過市場管理增加收入。市場收入就是為了供應作戰(zhàn)和防務的。大國如果沒有中等國家的援助，則應像小國那樣有市場收入彌補財政的不足。他指出，所謂市場，就是管理百貨買賣。應該在物價便宜時買進來，物價昂貴時賣出去，發(fā)揮政府在物資調控方面的主導作用，防止奸商以此牟利。只有加強市場管理，才可以避免市場的混亂，這樣才能保障國家和軍隊的供應。那種只懂得打仗，卻不懂得市場經營的人，那就談不上他是能打仗的。

在戰(zhàn)爭觀上，尉繚將戰(zhàn)爭分為 “挾義而戰(zhàn)” 和 “爭私結怨”兩類，主張應誅暴亂、禁不義。他認為軍隊所到之處，應使農民不離開自己的田地，商人不離開自己的店鋪，官吏不離開官府。他還認為軍隊每到一地，只要不侵害老百姓的利益，不耽誤老百姓的農時，就會得到百姓的擁護。尉繚這種仁義為本的戰(zhàn)爭觀，其目的是要通過大規(guī)模的戰(zhàn)爭，實現(xiàn)封建統(tǒng)一。在戰(zhàn)術上，他強調要出奇制勝，作戰(zhàn)中要奇正配合，避實擊虛，運用靈活多變的戰(zhàn)略戰(zhàn)術打擊敵人，以奪取戰(zhàn)爭的勝利。在治軍方面，他認為將帥應當以身作則，嚴格要求自己，應與士兵同甘共苦，要具有自我犧牲精神。作為將帥還要賞罰分明，嚴明軍紀，嚴格練兵。只有正確處理好將帥與士兵的關系，才可以在戰(zhàn)場上充分調動士卒的積極性，立于不敗之地。

在用兵之道上，尉繚強調要以 “權”為核心。在作戰(zhàn)中應當集中優(yōu)勢兵力，做到百戰(zhàn)不殆。反對打無計劃、無把握的仗，要審慎舉兵才可以立于不敗之地。他認為獲勝的辦法有三種，即“道勝” (用謀略獲勝)、“威勝” (即以兵力取勝)、“力勝” (以兵力取勝)。在戰(zhàn)前要做好五個方面的準備工作，一是進行戰(zhàn)略籌謀，二是選擇有威望的將帥，三是迅速占領有利的戰(zhàn)略要地，四是構筑堅固的防御工事，五是出兵討伐。只有做到這五點，才能掌握戰(zhàn)爭的主動權。他還強調在作戰(zhàn)中 “兵貴精” 的用兵方法，兵少而精，既可以節(jié)約軍費，又可以奪得戰(zhàn)爭的勝利。他認為一個好的將領應是一個以少勝多的著名將領。為了使部隊保持旺盛的戰(zhàn)斗力，尉認為平時應加強對部隊的訓練，常備不懈。

此外，尉繚的軍事理論中還包含有樸素的唯物論和辯證法。他認為決定戰(zhàn)爭勝利的是人的因素，只有發(fā)揮廣大士兵的積極性，才可以立于不敗之地。他反對依靠迷信鬼神方法來進行戰(zhàn)爭。

尉繚作為中國古代偉大的軍事理論家，他為我們留下了《尉繚子》這部軍事著作。他本人的事跡雖然約略不顯，但他理論的光芒則是永久的。他所提出的農戰(zhàn)政策、市場在國家經濟中的作用、間諜戰(zhàn)以及仁義戰(zhàn)爭等在當時起了很大的作用，推進了秦始皇統(tǒng)一天下的進程。特別是在戰(zhàn)爭中他強調出奇制勝，將士要與士卒同甘共苦、要打有備之仗、用兵貴精等多為后代的軍事家所采用。對于尉繚這樣中國古代的偉大軍事理論，我們應當很好地發(fā)揮和繼承。