印章趣談·李贄

《李贄》：李贄（1527—1602），明末杰出思想家、文學家。本名載贄，號卓吾，又號宏甫，別號溫陵居士。回族。泉州晉江（今屬福建）人。嘉靖進士。先任河南輝縣教諭，后任云南姚安知府，54歲辭官，晚年著書講學。因對耿定向之偽道學多有揭露，對程朱理學也作了激烈攻擊，觸怒權貴，屢遭迫害，自殺于獄中。在文學方面，反對復古、剽竊、摹擬，主張抒發(fā)己見。曾評點《水滸傳》、《西游記》等。著有《焚書》、《續(xù)焚書》、《藏書》、《續(xù)藏書》、《李溫陵集》等書。

“李贄”印“卓吾”印

李贄故居位于福建泉州鯉城區(qū)南門萬壽路123號，其先祖于明永樂十九年（1421年）遷居于此。李贄在這里度過了他的青少年時代，到了30歲他才離家到河南共城當上了教諭。這兩方印是清朝同治年間修葺這所宅第時，在廳堂右側出土的，“李贄”印為白文，“卓吾”印為朱文，現(xiàn)分別收藏在中國國家博物館和泉州海外交通史博物館。

李贄在他76歲時，被當朝加上異端的罪名，死在了河北通州的牢獄中。這兩方印系李贄在泉州家中所用，為壽山老嶺石，單獅平臺鈕刻，印文估計為李贄親書，篆刻技法十分圓熟。這一方面說明李贄作為中國著名思想家在青年時代的才藝，另一方面也證明壽山石在明代已被文人成熟地運用在印章藝術上，誠如黃賓虹所言：“壽山石發(fā)明于元明之間。”

李贄

卓吾