宋代名畫家郭忠恕

郭忠恕，字恕先，北宋河南洛陽人。他的生年不詳，卒于宋太宗太平興國二年 (公元977年)。幼時聰敏，五六歲就能誦讀五經(jīng)，撰寫文章。7歲時參加童子試及第成名。20歲步入仕途，是位出類拔萃的人物。五代后漢時，他曾在徐州節(jié)度使劉赟手下任幕僚。后漢隱帝被殺后，群臣欲擁劉赟為帝，在赴開封途中即被郭威廢掉，降封湘陰公。郭威稱帝，改國號為周，史稱郭威為周太祖。郭忠恕本是劉赟的從事，本來可以在仕途上飛黃騰達，由于劉赟被廢，使郭忠恕受到很大打擊。從此他把精力轉(zhuǎn)向鉆研文字學和書畫方面。

后周太祖廣順年間，召郭忠恕為宗正丞兼國子書學博士、周易博士。入宋以后，宋太祖趙匡胤任用他為國子博士。郭忠恕生性狂放不羈，縱酒玩世，目無法度。建隆二年 (公元961年) 八月，在朝堂上，與監(jiān)察御史符昭文爭執(zhí)喧鬧，奪過奏折，撕得粉碎。第三天便被貶為乾州 (今陜西乾縣一帶) 司戶參軍。但是，他并沒有從中吸取教訓。一次他醉酒怒打了知州的從事范滌，為此，知州懷恨在心。同時，他又不遵守為貶官制定的有關條律，擅自離開貶謫的區(qū)域。結(jié)果，受到了改除官職的嚴重處分，被發(fā)配到靈武 (今寧夏賀蘭縣境)。此后，他四處流落，經(jīng)常在岐、雍、京、洛間漫游，以繪畫維持生活。

宋太祖即位，得知郭忠恕很有才華，召他為國子監(jiān)主簿，讓他在太學里刊定歷代字書。他寓居在內(nèi)侍省押班太監(jiān)竇神興房舍里。竇神興父子三人，權傾朝野，不可一世。滿朝文武無不敬畏。但郭忠恕卻瞧不起這一類人。一天，他剃光胡須去見竇神興，竇看到他這個怪樣子，便問： “怎么弄成這樣子?”他笑著說： “我是學你的樣子，不然，怎么能飛黃騰達呢?”竇心中十分惱火。于是便竭力在太宗面前說他壞話。后因他賣掉官府器具被劾，被處以杖刑，發(fā)配登州。

太平興國二年 (公元977年)，郭忠恕流放途經(jīng)齊州臨邑(今屬山東) 時，由于年老體弱，情緒激憤，加之刑傷潰爛，病死于途中。死后連副薄棺材也沒得到，用草苫子裹著，埋在路邊。

郭忠恕的一生，早年躊躇滿志，想在政治上做一番大事，但未能如愿。仕途斷絕后，產(chǎn)生了一系列反常的思想和舉止，他的狂放不羈，實際上是對社會現(xiàn)實的一種消極反抗。然而他在繪畫、書法方面卻是很有成就的。據(jù)《宣和畫譜》著錄，內(nèi)府藏郭忠恕圖畫34幅。他的人物畫有： 《比干圖》、《尹喜問道圖》、《吹簫圖》等; 仙釋畫有： 《飛仙故實圖》、《九曜像》、《升龍圖卷》;山水畫有： 《寒林晚山圖》、《湖山夏景圖》、《出峽圖》等。

郭忠恕的畫構(gòu)圖奇特，技法險絕。他被發(fā)配靈武后，經(jīng)常游食于公卿豪富之家，主人們總是用美食佳釀和周到的禮節(jié)接待他，目的是想得到他的書畫作品。但是，他性格古怪，往往是高興時，主動討筆索紙，揮灑描畫; 不樂意時，便驟然發(fā)怒，拂袖而去。在當時，能夠得到他的墨跡，那怕是一幅半幀，也都如獲至寶。

郭忠恕在繪畫方面的成就和貢獻主要在界畫方面。界畫是中國的一門畫種，以作畫時必用界尺引線而得名。郭忠恕是宋代界畫家的杰出代表。其代表作有： 《山居樓觀圖》、《行宮圖》、《樓觀仕女圖》、《明皇驪山宮避暑圖》等。他的界畫不僅生動形象，而且精細準確。據(jù)說他的界畫可以當建筑施工圖用，“以毫計寸，以分計尺，以尺計丈，增而倍之，以作大宇，皆中規(guī)度，曾無小差”。可見他對建筑設計，是和繪畫技藝同樣的精通。歷來認為郭忠恕的屋木樓閣自成一家，被譽為古今界畫之絕技。由于郭忠恕的畫不僅精密，而且“蕭散簡遠，無塵埃氣”，《畫品》把他列為“屋木神品第一”。可惜的是，他的繪畫作品流傳至今的絕少，截至目前，我們所能知道的只有《雪霽江行圖》長卷中一部分傳世，今人徐邦達《中國繪畫史圖錄》著錄此圖為絹本。他的這幅傳世之作是我國界畫的精品，這幅畫歷來受到繪畫界的重視，并給予高度的評價。南宋樓鑰在《題郭恕先〈雪霽江行圖〉》 中描述說： “妙絕丹青郭恕先，幻成雪霽大江船; 沿流更飽輕帆舉，上水仍勞百丈牽。” 原作規(guī)模之宏大，氣勢之磅礴，于此可見。它既是我國古代繪畫中的珍品，又是研究宋代船只的構(gòu)造和生產(chǎn)發(fā)展水平的重要資料。

郭忠恕的書法，擅長寫古文、小篆、八分等書體，楷法最為精湛。歐陽修在《集古錄》 中記載，郭忠恕書寫的小字《說文字源》，“其楷法尤精”。歐陽修研讀郭忠恕書《陰符經(jīng)》后，認為法書自唐李陽冰之后，再沒有誰能達到郭忠恕的水平了。

郭忠恕在文字學方面也有建樹。當時有人從龍門獲得到一幅篆文，筆畫酷似鳥跡，朝中學者沒有誰能辨識出它是什么。郭忠恕精通中國文字發(fā)展源流，他見到這幅篆文立即讀了起來，在場的人， 無不為之驚喜。他寫的《佩��》、《汗簡》二書， 是重要的文字學專著，書中匯聚了他在文字學研究方面的成果，論列了字的形、音、意的由來，字的衍誤及辨識根據(jù)等，被后人稱為“奇書”。特別是《佩��》， 考辨文字更為詳盡。 清代乾隆時， 將此二書收入《四庫全書》之中。