周易·解卦第四十·《象》曰:“公用射隼”，以解悖也。

【譯文】《象傳》說：“王公發箭射擊據于高城之上的惡隼”，說明上六是在舒解悖逆者造成的險難。

【注釋】①悖——猶言“悖逆者”，指六三。《正義》：“悖，逆也;六三失位負乘，不應于上，是悖逆之人也。”

【說明】 《繫辭下傳》引孔子語曰：“隼者，禽也;弓矢者，器也，射之者，人也。君子藏器于身，待時而動，何不利之有?”此說一方面表明上六“射隼”，正當其時，故“無不利”;另一方面又揭示上六處“解”之極，危難雖已舒解，但新患或將又萌，故當預藏“成器”，隨時警惕，不可因一時之“解”，而忘他日之“蹇”。

【總論】《解》卦說明“舒解”險難的道理。卦辭先言解難利在施于“西南”衆庶之地，強調其目的是使羣情共獲舒緩。然后分兩層揭示解難的基本原則：無難，以“來復”安居爲吉;有難，以早去速解爲吉。朱熹指出：“若無所往，則宜來復其所而安靜;若尚有所往，宜早往早復，不可久煩擾也。”(《本義》)可見，《解》卦的宗旨是要通過排患解難，追求一種安寧平和的環境。六爻的喻義，側重于展示“解難”過程的具體情狀，反復申言清除“小人”、排解“內患” 的重要意義。陳夢雷認爲：“六爻之義，主于去小人。六三一陰爲小人非據、以致天下之兵者，諸爻皆欲去之：二之獲狐，獲三也;四之解拇，解三也;上之射隼，射三也;五之有孚，亦退三也。唯初六才柔位卑，不任解難而在解時，無咎而已。”(《周易淺述》)顯然，全卦之“難” 集于六三，以致羣起而“解”之。視三以陰居內卦坎險之上，實喻“內部隱患”。那麼，本卦所示“舒解”之時的主要矛盾，亦即危害安寧環境的重要因素，無疑是在“內”、在“隱”了。