艮岳名園，千載難尋

宋徽宗“竭府庫之積聚，萃天下之儈伎藝”(張淏《艮岳記》)，用六年時間造成艮岳，代表了唐宋園林的最高水平。一是取名艮岳，具有豐富的哲學內涵：艮為八卦之一，是山之象;艮又代表東北方，此山正在汴梁(今河南開封)東北;又當時有道士劉混康向徽宗說，在此筑山，可皇嗣繁衍。后果多男，因此徽宗在此堆土造山，叫艮岳壽山，又名萬壽山、萬歲山。早在先秦時期，山就有崇高、堅固、長久之意，徽宗首先引入御苑，富有哲學意味，是一個創造。后頤和園萬壽山即仿此。二是聚天下之美、古今之勝于一山。這里有洞庭、絲溪、仇池之深淵，有泗濱、林慮、靈璧之山石，有蘇杭、楚湘、南奧之景，有蜀山棧道之險，有皇家官殿樓臺的雄偉壯麗，也有藥圃、田園風光的閑適，還有全國各地的香花美樹、珍禽異獸。園內題刻豐富多彩，集唐宋詩情畫意之大成。如建筑有“瓊津殿”、“綠萼華堂”、“絳霄樓”;景色有“飛來峰”、“梅嶺”、“濯龍峽”、“蟠秀練光”、“凝觀圖山亭”、“羅漢巖”、“龍柏坡”、“斑竹麓”、“碧虛洞天”、“曲江池亭”、“瀟湘江亭”、“金波門”等。最出名的是山石題刻：華陽宮內有“神運”、“昭功”、“敷慶”、“萬壽”諸峰，神運峰最大，廣百圍，高四丈八尺，賜爵“盤固侯”。其余眾石也都有賜名，如“朝日開龍”、“萬壽老松”、“卿云萬態奇峰”、“棲震捫參”、“銜日吐月”、“風門雷穴”、“堆青凝碧”等，據祖秀《華陽官記》所記，有五十多種。我國賞石之美始于先秦，至唐始盛，到宋達最高水平，其代表當為艮岳山石。賦予山石以如此眾多的審美形象，不但艮岳以前未見，就是明清也是少見的。總之，艮岳真可謂“括下下之美，藏古今之勝”(祖秀《華陽官記》)是古代園林一大奇觀。

宋徽宗藝術選詣很高，所造艮岳，堪稱一絕;但他只懂藝術，不懂政治軍事，故在“靖康之變中作了金人的俘虜，艮岳也毀于一旦。那血的教訓，就是沒有強大的國力，再精美的建筑也難以保全。耗費民脂民膏只圖一己享樂，也必然身敗名裂。