數

中國古代謀略學的重要概念。原指中國古代陰陽家所謂的氣數，即命運。劉峻在《辯命論》中指出：“將榮悴有定數。”意即：將帥在冥冥之中原已固有的宿命，后來又被引伸為事物存在和發展的不以人的意志為轉移的客觀規律，因而和謀略學有了聯系。商鞅在《商君書》算地中指出：“故為國之數，務在墾草，用兵之道，務在壹賞。”此處的數，即方術、謀略之意。它與道引申義很接近，故與用兵之道相提并用。《三十六計》中說：“數中有術，術中有數”，此處的數指的也是施用謀略時必須遵循的客觀規律。這樣數便劃到謀略范疇。它所強調和表示的是事物的客觀性。即主觀上施謀應與客觀規律相統一，不能違背規律行事。