捷克農(nóng)民戰(zhàn)爭失敗的教訓(xùn)

捷克農(nóng)民戰(zhàn)爭是1419—1434年間捷克人民反對德國封建主和天主教會(huì)的民族解放戰(zhàn)爭。1415年，捷克愛國者、宗教改革家胡斯被羅馬教廷處以火刑，激起捷克人民極大的憤概。該年9月，布拉格的市民開始驅(qū)逐德國教士，并不顧康斯坦會(huì)議的禁令，實(shí)行俗人用酒杯領(lǐng)圣餐的宗教儀式。從1417年起，農(nóng)民零散的暴動(dòng)比以前更為頻繁，鄉(xiāng)村教士號(hào)召拒納教會(huì)地租和什一稅，出現(xiàn)了消滅一切領(lǐng)主的口號(hào)，到1419年7月，以胡斯黨人為領(lǐng)導(dǎo)，大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭在胡斯改革的旗幟下爆發(fā)，史稱“胡斯戰(zhàn)爭”。

捷克農(nóng)民戰(zhàn)爭是捷克人民群眾對封建主剝削壓迫的反抗，特別是對德國外族封建主和德國化的教會(huì)統(tǒng)治的反抗。戰(zhàn)爭的根源是捷克封建社會(huì)的階級(jí)矛盾，由于大部分的封建貴族，尤其是教會(huì)領(lǐng)主都是德國人，這次戰(zhàn)爭也就具有反對外族壓迫的民族斗爭的性質(zhì)。參加這次戰(zhàn)爭的社會(huì)階層很廣泛。運(yùn)動(dòng)的基本群眾是農(nóng)民，手工業(yè)者、礦工和城市貧民也積極參加。他們構(gòu)成胡斯運(yùn)動(dòng)的左翼，根據(jù)地在南部的塔波爾城，所以稱為塔波爾派。捷克的中產(chǎn)階級(jí)、小貴族和富裕農(nóng)民也參加運(yùn)動(dòng)。他們的運(yùn)動(dòng)中的右翼。1419年7月30日，布拉格市民爆發(fā)起義，城市平民以教士約翰·哲里夫?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)，搗毀寺院、教會(huì)和貴族住宅，并且攻占市政廳，掌握了城市政權(quán)，1420年，中上層的胡斯黨人擬訂“布拉格四條款”，主張捷克獨(dú)立，沒收教會(huì)財(cái)產(chǎn)，用捷克語祈禱和自由傳教，禁止外國人擔(dān)任官職和擁有土地，用新的胡斯教會(huì)代替正宗教會(huì)。他們以布拉格大學(xué)為中心，稱為“圣杯派”。遺憾的是，塔派爾派沒有一個(gè)統(tǒng)一的斗爭綱領(lǐng)，而圣杯派又害怕農(nóng)民群眾的激烈行動(dòng)，主張采取溫和手段達(dá)到改革的目的。于是圣杯派與教皇、德皇妥協(xié)，共同鎮(zhèn)壓塔波爾派，使起義失敗。

捷克農(nóng)民戰(zhàn)爭是一次歷時(shí)較長，影響較深運(yùn)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，這次運(yùn)動(dòng)給予了德國在捷克的勢力以沉重打擊，保證了捷克在一定時(shí)期內(nèi)的獨(dú)立，它給人們的教訓(xùn)在于，要把運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到底，首先必須有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)，其次必須有一個(gè)統(tǒng)一的斗爭綱領(lǐng)，第三必須反對革命隊(duì)伍內(nèi)部的妥協(xié)，投降情緒。