回到未來

未來主義又稱未來派，是20世紀(jì)初西方現(xiàn)代主義文學(xué)的一個重要派別，由意大利詩人、劇作家馬里內(nèi)蒂于1909年發(fā)起，主要活躍于意大利、俄國，在德、英法等國也有一定影響。未來主義對西方傳統(tǒng)文學(xué)觀徹底批判的激烈態(tài)度被以后現(xiàn)代主義諸多流派繼承下來，成為現(xiàn)代派文學(xué)的共同精神核心。

從哲學(xué)思想淵源上說，未來主義受尼采和柏格森哲學(xué)影響很大，主張徹底拋棄舊的文學(xué)傳統(tǒng)，面向未來，以人的生命力沖動為動力，進(jìn)行一場文學(xué)乃到生命的精神冒險，大膽探索未知世界，反映新的社會現(xiàn)實和新的價值觀念。正如馬里內(nèi)蒂《未來主義宣言》中所說：“我們的詩歌中最重要的成份將是勇氣、大膽和反叛。”從創(chuàng)作內(nèi)容上說，未來主義極力歌頌暴力、運動、速度和破壞，認(rèn)為這些是真正的美，是所謂“現(xiàn)代感覺”。從藝術(shù)手法上說，未來主義又強調(diào)創(chuàng)作上的直覺，運用“類比”、“感應(yīng)”、“凌亂的想象”等手法，表現(xiàn)作家對現(xiàn)代生活的感受和印象，從夢境、潛意識中發(fā)掘這個世界的“真實”本質(zhì)，因此，他們的創(chuàng)作顯得荒誕離奇和支離破碎。

未來主義力圖突破傳統(tǒng)文學(xué)觀念的藩籬和束縛，以一種回到未來的姿態(tài)對文學(xué)保守勢力發(fā)動了強有力的沖擊，在革新藝術(shù)表現(xiàn)手法上作了大膽的探索。但是從總體上說，他們的創(chuàng)作在思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)上基本是失敗的。未來主義的作家往往擺脫社會現(xiàn)實，從唯心主義、唯意志論的觀念出發(fā)，抽象地把“暴力”、“運動”、“速度”等作為文學(xué)的表現(xiàn)對象，宣揚軍國主義、無政府主義和戰(zhàn)爭殺戮。他們?yōu)榱藰?biāo)新立異，要求摧毀人類的一切文化遺產(chǎn)，表現(xiàn)出一種歷史虛無主義的態(tài)度。他們在創(chuàng)作過程中完全排斥理性和邏輯。以作家主觀自由聯(lián)想和潛意識的流動代替對現(xiàn)實生活真實細(xì)致地描寫。以凌亂、病態(tài)、變形的感受和印象代替對事物本質(zhì)的藝術(shù)概括和抽象。完全脫離客觀實際，違背了文學(xué)反映社會生活的客觀規(guī)律。

文學(xué)需要不斷地自我否定和超越，在思想藝術(shù)上大膽地革新和探索，但是，這種否定不是單純的、無限制的，而是否定之中有肯定，即尊重并自覺遵守文學(xué)創(chuàng)作的客觀規(guī)律，汲取傳統(tǒng)文學(xué)的精華部分。無限的否定只能導(dǎo)致虛無主義、導(dǎo)致自我的否定和毀滅，這正是壽命短暫的未來主義的悲劇。