從“智氏滅族”看德才相須

春秋末年，晉國(guó)的智宣子準(zhǔn)備確立繼位人，他看中了他的兒子智瑤，但他的同族智果不同意，他說(shuō)：“立智瑤不如立智宵，瑤比別人強(qiáng)的地方有五點(diǎn)：他的鬢發(fā)美麗而且長(zhǎng)茂;他射箭、駕車(chē)有很大的力氣;他的技藝很完備;他巧手文辭、辯論機(jī)智;而且剛強(qiáng)堅(jiān)毅、敢作敢為。但是他有一個(gè)致命的缺點(diǎn)，那就是他極不仁慈、剛愎自用。您果真要立智瑤為繼位人，我們智宗 一定要滅族”。但智宣子不聽(tīng)。

等到智宣子死后，智瑤即位，就是智襄子。有一次，他宴請(qǐng)韓康子與魏桓子，在席間，他狂妄自大，戲弄了韓康子及魏桓子的相國(guó)段規(guī)，晉大夫智國(guó)規(guī)勸說(shuō)：“您如不再防備災(zāi)難，災(zāi)難就要降臨了。”智襄子說(shuō)：“災(zāi)難出現(xiàn)與否將由我來(lái)決定，我要是不讓它發(fā)生災(zāi)難，又有誰(shuí)敢起來(lái)發(fā)難呢?”智國(guó)又說(shuō)：“《夏書(shū)》上有這樣的話(huà)：一個(gè)人若有了多次過(guò)失，必有大失，必須在人們尚未發(fā)現(xiàn)你的錯(cuò)誤時(shí)，就先想辦法改正它。君子能夠精心對(duì)待小的事情，所以沒(méi)有大的禍患。現(xiàn)在您在宴會(huì)上侮辱了人家的君、相，又不防備他們，恐怕不行吧!”智襄子不聽(tīng)。

過(guò)了些時(shí)間，智襄子憑他的才能又?jǐn)U充了實(shí)力，于是就向韓康子索取土地，韓康子害怕他，只能把一座人口萬(wàn)戶(hù)的城鎮(zhèn)送給他;他又向魏桓子索取土地，魏桓子不敢得罪他，也送給他一座萬(wàn)戶(hù)人口的城鎮(zhèn)，智襄子十分得意。接著他又把目標(biāo)瞄向趙襄子，但趙襄子不服從他的無(wú)理要求，智襄子大怒，率領(lǐng)韓、魏的軍隊(duì)去攻打趙襄子，趙襄子抵擋不住，逃到了晉陽(yáng)。

三家軍隊(duì)把晉陽(yáng)城團(tuán)團(tuán)圍住，用晉水去灌晉陽(yáng)，城墻沒(méi)有浸沒(méi)的地方只剩下六尺了，大水淹沒(méi)了房屋，以致?tīng)t灶都沉沒(méi)水中，灶里都生出蝦蟆，但老百姓絕無(wú)反叛之意。智襄子帶著魏桓子、韓康子乘船巡視、得意洋洋地說(shuō)：“我現(xiàn)在總算知道水可以消滅一個(gè)國(guó)家了。”魏桓子用胳膊肘碰了韓康子，韓康子踩了一下魏桓子的腳，兩人都擔(dān)心自己國(guó)家的命運(yùn)。

趙襄子派張孟談出城見(jiàn)韓康子與魏桓子，說(shuō)：“古話(huà)說(shuō)：唇亡則齒寒。現(xiàn)在智伯率您兩家來(lái)攻趙，如果趙滅亡了，那么韓、魏滅亡也沒(méi)幾天了。”韓康子、魏桓子說(shuō)：“這一點(diǎn)我們很清楚，只是害怕事情不成功，那么災(zāi)難就立即到來(lái)了。”張孟談?wù)f：“只有我們?nèi)酥溃惺裁搓P(guān)系呢?”于是三人就商定行動(dòng)的日期。

到了約定的日期，趙襄子派人殺掉了守堤的官員，決開(kāi)水堤，反灌智伯軍隊(duì)。智伯軍隊(duì)大亂，韓、魏軍又以?xún)蓚?cè)攻擊它，大敗智伯，于是殺了智伯，盡滅智氏家族。

智氏的失敗，其原因可追溯到當(dāng)初智宣子立繼位人的歷史上去。智宣子執(zhí)意立瑤為嗣，重才不重德，想憑權(quán)謀機(jī)詐和力大技全來(lái)統(tǒng)治，在當(dāng)時(shí)的政治斗爭(zhēng)中，一個(gè)不仁慈的君主，莫說(shuō)不能籠絡(luò)其民，就是其臣也將離心離德。品德不好，則其所有優(yōu)點(diǎn)便都成了助紂為虐的工具：他力大足以驕人、巧辯足以飾非、技全足以拒諫、果毅足以行惡。所以，在德才關(guān)系上，德是首位的，有才而無(wú)德，其危害必然更大。我們?cè)谂囵B(yǎng)社會(huì)主義接班人時(shí)，也必須注意這一點(diǎn)，要首重品德的培養(yǎng)。