羅布——格里耶派小說之失

在西方當(dāng)代文學(xué)中，法國新小說派作家是以反對巴爾扎克式的傳統(tǒng)小說，力求真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活而表現(xiàn)出自己的“新”的特色的。在這面旗幟之下的以羅布——格里耶為代表的一派，就是強(qiáng)調(diào)文學(xué)應(yīng)表現(xiàn)客觀的、外在的真實(shí)，“制造出一個(gè)更實(shí)體、更直觀的世界，以代替現(xiàn)有的這種充滿心理的、社會的和功能意義的世界。”(見《新小說派研究》)，因此，他們否定人是世界的主人，認(rèn)為事物已經(jīng)擺脫了人的奴役，以自己的姿態(tài)面對著人，“事物就是事物，人就是人”，主張放棄描寫人物的傳統(tǒng)，注重對客觀事物的纖毫不漏的描寫。然而，他們在批判舊的傳統(tǒng)小說的同時(shí)，卻也走上了另一個(gè)極端，暴露出不可取的弱點(diǎn)。

在羅布——格里耶的作品中，充斥于書頁上的、大量的事物描寫，僅僅是人物視線的支點(diǎn)，它們既不為人物的活動(dòng)提供典型環(huán)境，也不容納人的感情，是沒有意義深度的純粹的身外之物。如《橡皮》第一章，寫密探瓦拉斯在查案之前到城里摸情況，作品在長達(dá)近二十頁的篇幅中，詳盡地記錄了瓦拉斯所看到的街道兩旁的各種各樣的建筑、各種公司、商店的名字，各條街道的方位等等。并且，為了追求事物的客觀性和真實(shí)性，對事物的描寫力求細(xì)膩和準(zhǔn)確，以至于事物的形狀、大小、定位、位移等等都一絲不漏。如《窺視者》中，寫一個(gè)旅行推銷員馬弟雅思登岸前把剛剛撿到的一段繩子塞進(jìn)他的口袋里，這樣，他發(fā)現(xiàn)自己的右手空了，便把裝表的一直提在左手的的小箱子轉(zhuǎn)到了右手，接著，作者由外至里，用了一頁篇幅詳細(xì)地描寫了這只小提箱的材料、箱子上的提手、箱底的圓釘、箱子里的襯布、襯布上的印花、箱子里的手表、備忘錄、說明書等等，可以說是達(dá)到了不厭其煩的地步。這些大量的客觀而準(zhǔn)確的描寫，在反對傳統(tǒng)小說方面確實(shí)是獨(dú)樹一幟的，而且也達(dá)到了真實(shí)性和沖淡情節(jié)(沖淡情節(jié)也是格里耶“真實(shí)性”的表現(xiàn)之一)的作用。然而，我們說，這種與人物缺乏內(nèi)在聯(lián)系的事物表面的真實(shí)，卻因?yàn)榘褜懳飶?qiáng)調(diào)到了極端，物事世界占據(jù)了作品的主要位置，從而違反了文學(xué)以寫人為主的原則，也就因而失去了文學(xué)性，失去了文學(xué)應(yīng)有的生氣。

隨著物質(zhì)文明的高度發(fā)達(dá)，如何以文學(xué)的形式表現(xiàn)物與人之間的距離，表現(xiàn)人在當(dāng)今世界中的地位，是一個(gè)值得探討的重要問題。但是，過分地追求事物描寫的客觀性和準(zhǔn)確性，是羅布——格里耶小說創(chuàng)作的鮮明個(gè)性，但不是“未來小說的道路”。