蘇丹文學艱難的歷程

非洲大陸一直是世界上經濟文化比較落后的地區，除埃及等少數國家以外，絕大多數非洲國家都沒有形成有自己獨特風格的文學藝術、這對于整個世界文學來說，是一大遺憾。一葉知秋、蘇丹現代戲劇的發展，說明了非洲文學所受的重重束縛及其艱難的歷程。

蘇丹現代戲劇活動，開始于1902年，埃及作家蓋梯納寫了一部劇本《金錢》，真實地反映了當時蘇丹的社會狀況和蘇丹人的個性。蘇丹戲劇界認為這是蘇丹現代戲劇的第一次嘗試。1918年，受埃及戲劇的影響，蓋爾頓學院成立畢業生俱樂部，并組建賽迪克·法利德劇團、戲劇活動長達十五年之久，在蘇丹名噪一時。他們主要上演阿拉伯歷史劇，其中以《阿尤比》最為出名，另外還有埃及戲劇及莎士比亞的《威尼斯商人》等。對當時蘇丹人民反封建反殖民主義的斗爭起過積極作用。1932年、殖民當局下令禁止學生擔任劇團負責人，但賽迪克·法利德劇團不畏強暴，堅持以戲劇來振奮人民反帝斗爭的精神，受到當地群眾的熱烈歡迎。這個劇團在蘇丹戲劇發展史上有重要地位。

歐貝德·阿卜拉·努爾自貝魯特美國大學畢業后回到蘇丹，以蓋爾頓學院為中心的蘇丹戲劇活動開始了一個新階段。他們借鑒外國表演手法，反映蘇丹人民的生活，題材大多涉及宗教、家庭、教育等。他們大膽上演抨擊當權大人物殘酷對待普通老百姓的戲劇《縣長、檢察官和過路人》，僅出兩場就被殖民當局借口“威脅安全”禁演。

1932年初，哈立德·艾卜·魯斯的愛情悲劇《塔祖吉和穆哈萊格》問世，這是第一部蘇丹劇本，以蘇丹中部方言寫成。魯斯和他的劇團投身于民族民主運動，寫了大量反映社會政治生活的劇本，在蘇丹各地上演，《塔哈高地》、《犧牲品》、《金錢與愛情》等最為出名。隨著蘇丹人自己編寫的劇本不斷上演，戲劇評論工作逐步開展起來。主要人物是阿拉法特·穆罕默德·阿卜杜拉和穆阿維那·穆罕默德·努爾等，他們都有長期的實踐經驗。阿卜杜拉大聲疾呼創作真正的蘇丹戲劇。1934年，巴赫德·里陶學院成立，它在細致性和發揮藝術渲染力方面，對蘇丹戲劇的發展作出了貢獻。這一時期蘇丹戲劇活動和民族獨立運動緊密相連，戲劇家們向群眾廣泛宣傳祖國面臨的現實危險是殖民主義，這就和殖民當局發生了直接沖突。同時，戲劇家們政治地位低下、財政上缺乏支持。經常四處奔走尋找道具和服裝，有時甚至在馬車上演出。由于殖民當局的文化圍剿，加上埃及電影的大量輸入，戲劇活動轉入低潮。

1956年1月1日蘇丹宣布獨立。新戲劇開始興起，標志是阿巴德·阿瑪克劇團的建立。其特點是大眾化，真實地反映了封建地主對蘇丹人民進行壓榨的現實。反映1956年朱臺慘案的《朱臺事件》在全國引起轟動，被譽為革命劇。對蘇丹現代戲劇發展貢獻最大的是艾勒法克·阿卜杜·拉赫曼教授。他自1968起擔任民族劇院的經理，解決了戲劇發展中的若干難題。從1968年開始，他主辦了一年一度的民族戲劇節。在他的推動下，各地紛紛建立劇院，這使蘇丹戲劇有了 一個初步繁榮的局面。蘇丹獨立后一段時期，由于各民族主義政黨的權力斗爭，幾屆政府都不重視文學藝術的發展，戲劇事業得不到應有的扶植。藝術家社會地位低下，生活缺乏保障，再加上電影電視的競爭，蘇丹戲劇一度瀕于蕭條和沉淪。嚴格地說，時至今日，蘇丹戲劇還沒有形成具有本國特色的藝術風格。

帝國主義長期的侵略造成了非洲大陸極度的貧窮落后，國家獨立后經濟發展緩慢，又長期為歷史所遺留的民族、宗教等問題困擾，政府無力對文化的發展給予足夠的重視，這就是蘇丹乃至整個非洲大陸文學落后于世界其他地區的根本原因。