魏晉的清談風

魏晉時期，知識分子崇尚虛無，空談名理，形成一種風氣，人們稱這種風氣為“清談”。很多人擯棄世務，專談玄理，發展到西晉末年，清談風氣越演越烈，直至齊、梁時期仍未衰退。如《世說新語·文學篇》記曰：當時有個叫孫安國的人，一天找朋友殷浩辯論玄理，兩人越談越有興致，午飯都忘記吃了。手下人沒有辦法，只好把冷了的飯菜重新熱過，一共熱了四次。他倆辯論激烈時，雙方不斷揮動麈尾，由于揮動得太厲害，尾毛紛紛掉下來，弄得飯碗里全是尾毛。就這樣，兩人一直談到晚上，仍沒有想到要吃飯。從這個故事中可以得見，魏晉時代的知識分子清談起來真可謂寄心玄遠，竟已達到忘乎所以的地步。

魏晉士大夫爭相慕效的清談之風，實際上根本無助于濟世救國，而同時也殆誤了他們自己，其流弊是不言而喻的。西晉懷帝時的太子洗馬衛玠就是個極善清談的人。他少年時代就好談玄理，但因為多病，身體孱弱，母親禁止他說話，倘若遇上特別的好日子，親友們能僥幸聽到他發一通議論，都要感嘆稱贊一番，連素負盛名、從不推崇別人的王澄也甘拜下風，以致流行一句成語：“衛玠談道，平子絕倒。”有人甚至說，就是把王澄、王玄、王濟三個人捆在一起，也還是趕不上一個衛玠。然而，衛玠的全套本事就是和別人“清談終日”，一生中沒有成就任何一點事業。永嘉六年(312年)，衛玠流寓到建鄴，人們聽說他來了，又都傾城出動圍觀。此后不久他就死掉了，總共活了二十七歲。

西晉太尉王衍也是位清談之士。他平日“口不論世事，唯雅詠虛而玄已”，身為朝廷重臣，從不參預政事。懷帝永嘉五年四月，石勒破晉軍于東郡，王衍及史部尚書劉望、廷尉諸葛銓等驚慌失措，束手被擒。王衍被俘后主動向石勒表示說：“朝廷上的事，不是我當家，我是個從來就不喜歡多管閑事的人。”石勒要殺他，王衍不勝感慨地說：“實在太可悲啦!我們這些人，過去如果不是只知道終日清談，虛妄浮夸，而能干一點切實的事業，以匡救天下，哪里會慘敗到今天這步田地呢?”最終他還是被石勒活埋了。

魏晉時代的空談之風是有一定的社會背景的，這里我們不必去分析它產生的緣由和當時士人的心理狀態。但無論如何那種脫離現實的空談和浮夸是無助于任何問題的解決的。再好的理論也是來源于實踐，并且為實踐服務。任何人要辦成幾件有益于社會、有益于人民的事情，都必須堅持理論聯系實踐，一切從實際出發，切實解決現實存在的問題;把理論當成裝潢門面的東西，只是空談一番，束之高閣，理論本身又有什么價值呢?成功之路在于求實務本，只有實事求是、不尚空談的人，才是一個大有希望的人，一個對國家有用的人。