先驅(qū)者的淪落

湖畔派，是18世紀(jì)末英國的一個(gè)浪漫主義詩人團(tuán)體。組成這個(gè)團(tuán)體的三個(gè)成員(華茲華斯、柯爾律治和騷塞)曾長期卜居英國北部幽僻的威斯木爾蘭郡的湖畔山區(qū)，“湖畔派”便是因此得名。1800年，湖畔派詩人華茲華斯在《抒情歌謠集》再版序言中發(fā)布了英國浪漫主義運(yùn)動(dòng)宣言，明確主張“所有的好詩都是強(qiáng)烈感情的自然流露”，將論辯的鋒芒指向古典主義的矯揉造作和唯理主義。湖畔派詩人們很好地實(shí)踐了這一創(chuàng)作主張，他們?cè)谠娭胁捎眯碌念}材，新的韻律，詩句自然流暢、音韻優(yōu)美，表現(xiàn)出深刻而細(xì)膩的自然感受和對(duì)普通人困苦生活的深切同情。湖釁派的創(chuàng)作開啟了一代詩風(fēng)，拉開了浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的大幕。

然而，令人遺憾的是：湖畔派詩人寄情山水，規(guī)避積極的斗爭生活，正當(dāng)盛年時(shí)創(chuàng)作力就開始衰退。思想上的保守偏見、創(chuàng)作上的僵化使他們無力將浪溫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)引向高潮，甚而成為這場運(yùn)動(dòng)繼續(xù)向前發(fā)展的障礙。

湖畔派詩人在創(chuàng)作上陷入困境是不足為怪的。他們長期居住在偏僻的湖區(qū)，遠(yuǎn)離波瀾壯闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，消息閉塞，這導(dǎo)致他們的政治熱情不斷消退，早年為之奮斗的革命理想也化為烏有。只有在恬靜和諧的大自然中他們才能找到精神的慰藉。于是，他們開始致力于描寫遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)斗爭的題材，謳歌宗法式的農(nóng)村生活和自然景物，描寫神秘而離奇的情節(jié)和異國風(fēng)光，美化封建的中古。到后來他們的思想更加保守，懼怕改革，要求維持現(xiàn)狀、維護(hù)狹隘的自身利益，因而向當(dāng)權(quán)集團(tuán)靠攏。華茲華斯和騷塞先后被英國官廷封為“桂冠詩人”，墮落成為革命的叛徒。另一位湖畔派詩人柯爾律冶，只寫出一首獨(dú)創(chuàng)的浪漫主義長詩和兩個(gè)著名的片斷，在創(chuàng)作上就止步不前了。他們的詩歌，從內(nèi)容到形式都急劇退步，走向末流。

19世紀(jì)初，英國新一代浪漫主義詩人拜倫、雪萊等興起。他們一方面繼承了湖畔派詩人的優(yōu)秀成分;另一方面又自覺反對(duì)湖畔派的保守傾向，使浪漫主義詩歌開始走出偏僻的湖川山林，開始擺脫自我陶醉或悲觀厭世的消極傾向，而投入到歐洲人民爭取自由解放與民族獨(dú)立的歷史洪流中，寫出許多不朽的杰作，將浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)最終推向了高潮。