袁世凱的復(fù)古教育

1915年12月12日，袁世凱登上了“中華帝國”洪憲皇帝的寶座。為了復(fù)辟帝制，他特別重視利用教育陣地，推行他的尊孔讀經(jīng)的復(fù)古主張。他還將復(fù)古教育納入到憲法之中，以法律的形式強(qiáng)迫人民遵照執(zhí)行。袁世凱推行復(fù)古教育，主要表現(xiàn)在三個方面。第一，竭力復(fù)活清末封建的教育宗旨。1915年2月，他以大總統(tǒng)名義《頒定教育要旨》，宣稱：“以興學(xué)為立國要圖”，其宗旨在于：“使中華民族為大仁、大智、大勇之國民，則必于忠孝節(jié)義植其基，于智識技能求其闕”。這個教育宗旨，不僅在內(nèi)容上，就連行文語氣，都是清末《奏定學(xué)堂章程》精神的復(fù)活。袁世凱為效法清末教育，將教育宗旨概括成為“愛國”、“尚武”、“崇實(shí)”、“法孔孟”、“重自治”、“戒貪爭”、“戒躁進(jìn)”等七項(xiàng)，又與清政府1906年公布的“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)”的教育宗旨幾乎一樣。因此袁世凱復(fù)辟清末封建教育宗旨，已達(dá)到了有過之而無不及的地步。第二，恢復(fù)尊孔讀經(jīng)的教育內(nèi)容。袁世凱一上臺，就千方百計(jì)地恢復(fù)學(xué)校的祀孔典禮和尊孔讀經(jīng)教育內(nèi)容，并發(fā)表《尊孔祀孔令》。1915年7月，北洋軍閥政府教育部公布了《國民學(xué)校令》、《高等小學(xué)校令》，把讀經(jīng)重新列為國民學(xué)校、高等小學(xué)校的必修科目。尊孔讀經(jīng)的教育內(nèi)容，實(shí)際上者是為他們培養(yǎng)具有忠孝節(jié)義的封建道德的統(tǒng)治人才服務(wù)的。第三，復(fù)舊女子教育，提倡賢妻良母主義。他們主張禁止設(shè)立女子專門學(xué)堂。女子要勉為賢妻良母，以競爭于家政。這也是女子教育的大倒退，一直退到了清末時期的教育狀態(tài)。

袁世凱推行的復(fù)古教育，雖然隨著他復(fù)辟帝制的短命而壽命不長，而它在教育史上的惡劣影響，卻是不可能在短期內(nèi)徹底肅清的。軍閥統(tǒng)治而導(dǎo)致的教育的復(fù)古復(fù)舊，這是中華民族教育史上的悲劇。