重文輕武的教育傳統(tǒng)

中國的傳統(tǒng)教育從來重文輕武，軍事教育一向被冷落，使得教育對社會發(fā)展的功能受到嚴重的片面桎梏。在科舉考試制度中，武科考試一直不受重視，時斷時續(xù)。武狀元，武進士在人們眼中的地位，要比文狀元，文進士低得多。自唐以來，武科考試幾乎沒有選拔出幾個真正的將帥之才，科舉考試只朝著重文的方向片面發(fā)展。

唐代武則天長安二年(702年)開始科舉考試。由地方推薦，中央考試任用。考試的內容主要有馬射、步射、平射、簡射等箭術，馬上的槍術、舉重、負重等體力考試，另外，還非常注重身材。沒有軍事知識和文化常識的考試。這樣，做選拔出來的人，至多只不過是個優(yōu)秀的士兵。這就難怪，唐代的著名將領，沒有一個是通過武科考試產生的。相反，軍隊的將領，普遍文化素質低下，又成為邊將擁兵自重，藩鎮(zhèn)制割據的文化土壤。

宋太祖趙匡胤是武將出身，在陳橋兵變中眾將領“黃袍加身”，擁立為皇帝，為了控制和削弱軍隊，消除藩鎮(zhèn)擁兵自重的隱患，他以“杯酒釋兵權”，使將、兵相離，并使軍事將領不參與國家政治生活。因此，對于軍事教育從不關心。太平興國元年一次武試，有近五百名應試者，“業(yè)無可采，上馬則隕”，只好全部取消。這種輕武的政策，使得北宋國家長期處于邊患之中，積弱積貧，最后把北宋國家拖垮，二帝北虜。南宋偏安，因有戰(zhàn)爭威脅，武科考試開始系統(tǒng)正規(guī)，與文科考試一樣，且有文化知識和軍事理論的考試。但是，武科每次錄取的人數，往往只有數十人，不及當時文科試的十分之一。而且，武科考試的目的，主要是給那些“久不知兵”的將家之后一個做官的機會，授予的官職主要是秉義郎、從義郎之類的宮廷護衛(wèi)、儀仗等，完全是擺樣子用的，對國防事業(yè)不起任何作用。這就難怪，南宋的武科考試雖然制度化了，邊防卻日益惡化，一經戰(zhàn)爭，就潰不成軍。

元代科舉，只有文科，沒有武科。由于民族偏見，當時不準漢人習武，元代的士兵，都由蒙古人，色目人的各地駐軍世代培養(yǎng)，也不采用武科選拔。

明代朱元璋，“以三尺劍定天下”，自以為軍事是不學自通，他手下那批大將也都未進過武學，學過軍事，因此，對武舉抱有偏見、很不重視。當時應武舉的主要也是一些武臣子弟。成化、弘治年間才逐漸實行武舉，但會試的考官卻是由文科出身的二位翰林主持。萬歷時對武科作了正規(guī)、系統(tǒng)化的規(guī)定，考試內容除軍事技術外，還有很大比重的軍事和文化知識，但卻沒有付諸實施。直到崇禎時，才開始有武科殿試，但由于官場的黑暗，卻使首次殿試遭到破壞，眾多實試者中，只有兩人能達到基本的體力要求，其中一名還被作弊的考官摒棄。為了撲滅農民起義的遍地烽火，崇禎立“奇謀異勇”的特科選拔武士，但詔發(fā)之后，竟沒有人應試。

清代的武試體制比較完備，與文試一樣分為四級。授予的官職主要是參將、游擊、都司等武職。但雍正時又分別改為援一等侍衛(wèi)和二等侍衛(wèi)。這樣，武科考試又由選拔武職官員變?yōu)榛实坌l(wèi)隊的裝飾了。武科試的內容分學內、外場，即文、武兩個方面。外場考試軍事技擊，如馬射、步射及開弓、舞刀、舉重等。早期重在技勇，后來卻漸趨于形式化，成為花架子了。場內文化考試水平也極低，能默寫一百多字的一段《武經》即可錄取。由于武科不重視文化素質，所以到光緒后期創(chuàng)辦新式的武備學堂，招生考試中仍鬧出笑話。招生考試的試題是《管仲論》，有個考生只能背孔孟之書，而無法回答題目，就把孔子的話背上去，寫道：“孔子曰：‘微管仲、吾其被發(fā)左衽矣’。又曰：“管仲之器小哉!一褒一貶，大圣人尚無定評，余小子何敢論?”這樣一篇作文，竟也被錄取。

清代雖有較完備的武試制度，在內容空疏無用，更遠遠脫離槍炮火藥等先進裝備的現實。以弓箭、大刀對付帝國主義的堅船利炮，只能是一次次慘敗。直到一八九八年，有人奏請武科考試改習槍炮，仍然被否決。鴉片戰(zhàn)爭時期，林則徐被撤了職，竟有人異想天開地用黑狗血之類的避邪物阻擋帝國主義的炮彈，結果自身被炸得粉身碎骨。定海之戰(zhàn)前夕，一位新赴任的統(tǒng)帥，不去研究如何克敵，而是先到杭州靈隱寺抽簽，選黃道吉日開戰(zhàn)，用屬虎的將領在寅日、寅時出兵，自然又是慘敗。直到義和團之時，仍然是念著咒語，舉著古老的大刀赤膊上陣，去和武裝到牙齒的八國聯(lián)軍肉搏。這次慘敗，才促使統(tǒng)治者永遠廢棄了陳舊的武科考試。

中國的歷史，自周武王時起，就開始了一個新王朝一旦建立，便要偃武修文的傳統(tǒng)，馬放南山，刀槍入庫，被認為是太平盛業(yè)的標志。“兵”總被認為是不祥之物。在這種傳統(tǒng)的影響下，武科雖設，卻大半如同兒戲，歷代的武科，幾乎沒有產生一個真正的將領和統(tǒng)帥也就是不可避免的。這個歷史的教訓是極為深刻的。