只想未做，機(jī)器人未成

《列子·湯問(wèn)篇》記下了古代造機(jī)器人的理想。周穆王是我國(guó)最早的著名旅行家，他西游昆侖以后返回，在路上遇到一個(gè)獻(xiàn)藝工人偃師。穆王問(wèn)：“你有什么技藝?”偃師說(shuō)：“我什么都會(huì)造。不過(guò)，我已有所造，愿大王先觀(guān)看一下。”穆王說(shuō)：“好吧。”第二天，偃師來(lái)見(jiàn)，穆王問(wèn)：“與你同來(lái)的是什么人?”偃師說(shuō)：“這是我制造的歌舞演員。”穆王驚視，這演員行走俯仰，和真人一樣，真巧!搖其頭，則歌合聲律;捧其手，則舞應(yīng)節(jié)拍。隨意所適，千變?nèi)f化。穆王以為是真人，與王妃盛姬和嬪妃一起觀(guān)看。演到快結(jié)束時(shí)，這個(gè)演員以眼招穆王左右侍妾，穆王大怒，要?dú)①葞煛Ｙ葞煷篌@，說(shuō)這是一個(gè)機(jī)器人，并立即拆散讓穆王看。穆王近前一看，果然是用皮革、木材、膠、漆和黑白顏料所做。穆王再仔細(xì)觀(guān)看：內(nèi)則肝、膽、心、肺、脾、腎、腸、胃俱全，外則筋、骨、肢、節(jié)、皮、毛、齒、發(fā)皆備，和真的身體組織一樣。再組合起來(lái)，又和剛才的真人一樣。穆王試去掉其心，則口不能言;去掉其肝，則眼不能看;去掉其腎，則足不能走。穆王這才又高興起來(lái)，贊嘆說(shuō)：“人之巧真可與造化同功啊!”因命用車(chē)載之而歸。

上面講的機(jī)器人，并非真的其事，而是古代哲學(xué)家從公輸般造云梯、墨子造木鳶受到啟發(fā)，想到要造機(jī)器人，這是一個(gè)偉大的設(shè)想，比現(xiàn)代西方的機(jī)器人設(shè)想早了二千多年，只可惜想而未做，沒(méi)有一代代研制下去，不然定會(huì)對(duì)機(jī)器制造、醫(yī)學(xué)和生物學(xué)做出偉大貢獻(xiàn)。