傷寒溫病之爭

中國醫學史上曾有過“傷寒”和“溫病”兩大派別的爭論。這場爭論直至近十幾年才暫時偃旗息鼓告一段落。本來傷寒和溫病都是外感熱病，只不過按照臨床表現，體征，理論上說理的方法等不同側面，把同種疾病區別開為兩類。由于這兩大系統的辨證方法不同，例如傷寒病用六經分證，溫病則用三焦和衛氣營血的方法辨證，更因為溫病學的發展是建立在《傷寒論》基礎上，并發展起來的新理論，所以它們之間，有著千絲萬縷的聯系和脈絡，古代有些醫學家，卻把它們對立起來，形成水火不容的爭論，互相圍殲，互相詆毀，使得原來屬于學術討論的問題，演變為個人攻擊。

我國江南地域，氣候炎熱又潮濕多雨，溫熱病的濕熱病發病較多;西北地區，氣候寒冷而又干燥。傷風和傷寒病比南方多見。任何一種學說企望壓制其它學術觀點，最后極容易形成攻擊、偏執和蠻橫，失去討論的氣氛，甚至漫罵。如章太炎在其《傷寒論講詞》中說：“要知仲景傷寒論其論病機，乃積千百年之經驗而來，間及五行之說，特猶算家之甲、乙、丙、丁代數耳。若近代葉氏之流，於病狀尚未說明，先以五行之談為鋪張，則直是油腔滑調矣!”溫熱派亦不含乎，如吳坤安說，天下這么多死人將都是傷寒方用之失當殺的，無異于淫婦屠夫。這哪里有學術氣味，一攬子如潑婦叫街。

觀點差異無所謂，認識不同亦無關，虛心靜氣盡可辯，莫學市儈罵連天。