中華傳統文化·政治文化·小康
古代儒家理想中的所謂政教清明,人民富裕安樂的社會局面,是較“大同”世界低級的社會。語出《禮記·禮運》:“今大道隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為已”,“是為小康”。小康社會雖政教修明,但需以禮約束。儒學之士一般將禹、湯、文、武、成王、周公之治稱為“小康”。現多指社會安定、經濟情況較好。
中華傳統文化·政治文化·小康
古代儒家理想中的所謂政教清明,人民富裕安樂的社會局面,是較“大同”世界低級的社會。語出《禮記·禮運》:“今大道隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為已”,“是為小康”。小康社會雖政教修明,但需以禮約束。儒學之士一般將禹、湯、文、武、成王、周公之治稱為“小康”。現多指社會安定、經濟情況較好。
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