任自然而招殺身的嵇康

嵇康(223—263年)，字叔夜，兩晉時(shí)期譙國铚縣(今安徽宿縣西)人，“竹林七賢”之一，是玄學(xué)家中反對(duì)儒家禮法教育，主張自然主義教育的一個(gè)代表人物，他也因此而招來殺身之禍。

嵇康的基本教育主張是“越名教而任自然”，即放棄儒家的禮法名分而依從人的自然本性進(jìn)行教育。嵇康認(rèn)為人性是“好安而惡危，好逸而惡勞”的，因此對(duì)人來說不應(yīng)進(jìn)行什么教育。他說：“作為人的自然之性來說，不強(qiáng)迫則意愿就容易滿足，不逼勒則志向也易于形成和被人接受。在原始洪荒的遠(yuǎn)古時(shí)期，那時(shí)候人們都處于天真純樸的自然狀態(tài)，上面既沒有君主管束，下面也沒有老百姓的爭(zhēng)奪和競(jìng)爭(zhēng)。萬事萬物都處在自然自得，順理成章，不受傷害的狀態(tài)。人們吃飽了就睡，餓了就找吃的，悠然自得地拍拍肚子，甚至并不知道這就是最理想的時(shí)代”。這就是說，原始社會(huì)的自然生活是值得羨慕的，人順其自然就是最理想的教育。

由此，他認(rèn)為儒家的禮樂教化從各方面對(duì)人加以限制和干涉，對(duì)人開奔競(jìng)爭(zhēng)利之途，這是違反自然的。他說：“到了后世的所謂文明教化，真正完美的人性不存在了，真理也被埋葬了，于是就有人創(chuàng)造出文章，制定出規(guī)矩，把人與萬物、人與人區(qū)別開來，分成不同的種類、不同的地位，并造出仁義一類的品德來企圖拴住人們的心思，制定各種等級(jí)名分，來約束人們的行為，廣泛地進(jìn)行教育，讓人們學(xué)習(xí)那些規(guī)矩和名分，由此便產(chǎn)生了六經(jīng)典籍和百家之學(xué)。使人們由此而爭(zhēng)名奪利，從而使人的本性喪失殆盡”。這就是說，離開了自然的至德之世，社會(huì)上產(chǎn)生了文化教育，分成了高低等級(jí)，規(guī)定了道德，從人的內(nèi)部加以限制;又規(guī)定了名分上下，加以外面的壓抑。設(shè)官分祿，趨利求榮，讀經(jīng)書受教育就是為了不勞而獲，以此為榮利之途，這不是人的本性。總之，他認(rèn)為，儒家的禮法教育是以壓抑和牽制人性為主，而人的本性是以順其自然為宜的，因此，得自然，全人性，就必須擺脫儒家禮法的教育。

他的這種觀點(diǎn)實(shí)際上是針對(duì)司馬氏以虛偽的禮法為裝飾篡奪曹魏政權(quán)而發(fā)的，有否定非正統(tǒng)的意思，但他不知道，沒有超階級(jí)的抽象人性，人性的本質(zhì)是階級(jí)性，所以，當(dāng)他想任自然而超脫紛爭(zhēng)的時(shí)候，殘酷的政治斗爭(zhēng)卻主動(dòng)找到他門上來了。在司馬氏與曹魏兩個(gè)集團(tuán)的斗爭(zhēng)中，盡管他想保持中立，竭力做到使人不見其“喜慍之色”，卻仍然同司馬氏集團(tuán)發(fā)生了嚴(yán)重的沖突。

首先是與司馬昭的心腹鐘會(huì)發(fā)生矛盾，本來鐘會(huì)對(duì)嵇康很是傾慕的，因?yàn)殓姇?huì)依附司馬昭，嵇康就十分瞧不起他。鐘會(huì)前來拜訪，他自己打鐵不止，理也不理他，鐘會(huì)臨走時(shí)，他挖苦鐘會(huì)是做司馬昭的奸細(xì)而來的，便問他：“你是聽見什么風(fēng)聲而來的?又看見了什么東西才回去的?”鐘會(huì)被蹊落，心里很是不自在，便意味深長，陰陽怪氣地說：“我當(dāng)然是聽見了我所聽見的東西而來的，也當(dāng)然是看見了我要看見的東西而回去的。”由此兩人結(jié)下怨恨。另一件更重要的事，是他以自然主義教育思想為中心的《與山巨源絕交書》中觸怒了司馬昭本人。山濤(巨源)在依附了司馬氏后，做了吏部尚書，這在當(dāng)時(shí)是主管人材選拔的官。山濤在任期快滿時(shí)，準(zhǔn)備推舉嵇康自代。嵇康便寫了一封信同山濤絕交，其中說到自己經(jīng)常對(duì)湯、武提出非難，又瞧不起周、孔之類的圣人，這等于是直接批評(píng)司馬氏，因此，他這封信傳出來后，大將軍司馬昭聽說了后非常憤怒，于是非把嵇康處死不可了。

嵇康與東平人呂安呂巽兄弟有交往。呂巽淫安妻余氏，卻誣告呂安不孝。呂安因此被囚，在獄中引嵇康作證。嵇康“奮不負(fù)義、明保其事”，而呂安也是一個(gè)有濟(jì)世志力的烈性男子，鐘會(huì)便勸司馬昭趁機(jī)把他們殺了，于是將嵇康下獄治罪，與呂安同時(shí)處死。理由即是嵇康自由放任，上不做天子的臣民，下不為王侯服務(wù)，輕視時(shí)務(wù)，不滿現(xiàn)實(shí)，不為物用，對(duì)現(xiàn)實(shí)既沒有用處，又會(huì)傷風(fēng)敗俗等。

嵇康在當(dāng)時(shí)學(xué)界非常有名望，聽到他將被行刑?hào)|市的時(shí)候，有三千太學(xué)生到刑場(chǎng)上去拜他為師。司馬昭當(dāng)然不會(huì)答應(yīng)。就在劊子手殺害他之前，他還顧視日影，彈了一曲《廣陵散》，含蓄地控訴了司馬氏對(duì)正直士人的迫害，抒發(fā)了詩人本想逃避現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)而終于不可得的孤憤心情。教育史上一顆企圖使教育免遭專橫政治的蠻橫干涉，幻想著在專制制度下實(shí)現(xiàn)自由主義教育理想的教育思想家就這樣隕落了，年僅三十九歲。