愛子之心

愛子之心人皆有之。其實，不光是人有愛子之心，動物也有。

當然，人是萬物之靈，是“能夠制造和使用工具的高級動物”。在愛子問題上，遠比動物們高級，比它們“靈”得多。比如，人能給孩子縫衣服、做被褥、造搖籃、制玩具，還能生產孩子享用的巧克力、大大泡泡糖、娃哈哈營養液……人還懂得優生優育，嬰兒哇哇落地便開始進行早期智力開發。人會想著法子地愛孩子。動物不會，它們只知道打來食，填飽“孩子”的肚皮拉倒。吃不飽的，餓死也不管。而且，喂到一定時候，就不侍候了。比如燕子，還要反過來喂父母。然后就得“出窩”，自己去成家立業，另立門戶。賴著“窩”不走是不行的，那將被母燕或啄、或咬，毫不留情地趕出家門。動物界的如此殘酷無情，很能令人類那些慈祥善良的母親們視之落淚。

我們的孩子是幸福甜美的。從來到這個世界的那一天起，就生活在父母溫暖的懷抱里。我們一些父母實行的是完全徹底的“承包責任制”。上幼兒園，小學，包接包送;上中學，大學，包洗衣服，包吃喝穿玩一切費用;畢業了，還得舍著老臉，煩人托竅，走后門，包找接收單位;然后是包購置新房內一應用品，包辦婚事娶媳婦……所以，社會上有口頭禪曰：“外國流行艾滋病，中國流行愛子病”。假若聯合國教科文組織搞一個以“生活得最幸福甜美的孩子”為主題的國際調查，咱們中國的孩子拿不了金牌，起碼能拿塊銀牌。為父母者，把心操碎了;把“油”熬干了，將一顆愛子之心奉獻得徹底。如此舒舒服服，甜甜蜜蜜的“窩兒”，誰還樂意離開?如今的青年中，吃父母、靠父母，凡事離不開父母，很是患了一種嬰兒癱式的“軟骨病”。華君武先生筆下的襁褓里，竟躺著一個長胡子的“嬰兒”。這幽默的諷刺是頗發人深思的。我們如此的愛子之心，會不會有點兒“聰明反被聰明誤”?說不準。

我們有些做父母者，也真個糊涂了，不僅將“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”的古訓忘了個干凈，連自己曾經是怎樣吃苦，自立，不懈奮斗的經歷，也記不清楚了。為后輩們苦斗，創造出幸福的生活，卻只曉得供他們享用。飯來張口，衣來伸手，沒吃過苦，吃不得苦的孩子，將來能干成什么?為人父母長輩者，不能不思之!

高爾基說：“愛孩子，這是母雞也會的事，可是，要教育他們，這就是國家的一樁大事了”。愛子之心里面，應該裝著這樣的“一樁大事”。