錦　瑟

李商隱①

錦瑟無端五十弦②，一弦一柱思華年。

【注釋】

①李商隱（約813—858），晚唐著名詩人。字義山，號玉谿生，又號樊南生。原籍懷州河內（今河南沁陽），自其祖輩起，移居鄭州滎陽。他的先祖是李唐王室旁支，自其高祖以后家境已衰落，祖輩幾代歷官均不過縣令。詩作文學價值很高，與杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”。尤精于七律，有“七律圣手”之稱。其詩構思新奇，風格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但因過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家都愛西昆好，只恨無人作鄭箋”之誚。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉滎陽。

②“錦瑟”句：錦瑟：裝飾華美的瑟。瑟：撥弦樂器，通常二十五弦。無端：猶何故。沒來由，無緣無故。五十弦：這里是托古之詞。作者的原意，當是說錦瑟本應是二十五弦。此隱隱有悲傷之感，乃全詩之情感基調。

③“莊生”句：《莊子·齊物論》：“昔者莊周之夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？”此引莊周夢蝶故事，以言人生如夢、往事如煙之意。

④“望帝”句：《華陽國志·蜀志》：“杜宇稱帝，號曰望帝。……其相開明，決玉壘山以除水害，帝遂委以政事，法堯舜禪授之義，遂禪位于開明。帝升西山隱焉。時適二月，子鵑鳥鳴，故蜀人悲子鵑鳥鳴也。”

⑤珠有淚：傳說南海外有鮫人，其淚能泣珠。

⑥可待：豈待，何待。

【詩本事】

詩題“錦瑟”，是用了起句的頭兩個字。自宋元以來，對此詩詩意揣測紛紛，莫衷一是。有認為是詠物，也有其他說法。如宋人許彥周記錄趙深所說，以為這首詩是李商隱聽了令狐楚家妓彈奏錦瑟以后寫的。但近來注家都主張：這首詩與瑟事無關，實是一篇借瑟以隱題的“無題”之作。

【賞評】

錦瑟五十弦之多，每弦每節，都令人懷思易失的似水華年。莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛，渾然忘卻自身，夢醒后，莊周仍然是莊周，不知蝴蝶何往。佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了多少人的夢境，不復成寐。一切都是美好的情境，卻又是虛緲的夢境。錦瑟繁弦，哀音怨曲，如聞杜鵑之凄音，送春歸去，手揮目送之間，花落水流，人生無常。瑟聲如月輝，彌漫天地。皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界，這皓潔之月為天上明珠，又怎會不是鮫人泣淚而成呢？瑟聲之清寥悲苦，正如滄海遺珠，鮫人的淚珠也只是如藍田的玉，在日光煦照下，玉氣冉冉上騰，近觀卻無，所以可望而不可置諸眉睫之下，只是一場遙不可及的夢。這一切豈待今朝回憶，早在當時已是令人不勝悵惘了。

佛說：“色即是空，空即是色”。錦瑟華年是時間的空，莊生夢蝶是空，望帝鵑啼是空，滄海遺珠是抱負的空，藍玉生煙是理想的空，當時已惘然、追憶更難堪的“此情”是情感的空。在這空中，幻出錦瑟華年等一系列色相。作者見色生情，傳情入色，因色悟空。錦瑟華年所經歷的種種人生遭際、人生境界、人生感受，是如此的凄迷、無奈、失落。然而，也正是這種色空觀、無常感形成了李商隱詩歌哀艷的藝術魅力。

【詩評選輯】

①宋·計有功《唐詩紀事校箋》卷下：商隱依彭陽令狐楚，以箋奏受知。后其子绹有韋、平之拜，浸疏商隱。重陽日，義山造其廳事乃題云：“十年泉下無消息，九日樽前有所思。郎君位重施行馬，東閣無因得再窺。”绹見之慚恨扃閉此廳，終身不處。

②金·元好問《論詩絕句》：望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋。

③明·王世貞《藝苑卮言》：李義山《錦瑟》詩中二聯是麗語。作適怨清和解，甚通。然不解則涉無謂。既解則意味都盡，以此知詩之難也。

④宋·劉攽《貢父詩話》云：《錦瑟》詩，人莫曉其意，或謂是令狐楚家青衣也。

⑤宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷二十二引黃朝英《緗素雜記》曰：義山《錦瑟》詩云……山谷道人讀此詩，殊不解其意，后以問東坡。東坡云：“此出《古今樂志》，云：錦瑟之為器也，其弦五十，其柱如之。其聲也適、怨、清、和。”案李詩“莊生……”，適也；“望帝……”，怨也；“滄海……”，清也；“藍田……”，和也。一篇之中，曲盡其意。史稱其瑰邁奇古，信然。