[唐]高適

君不見管仲與鮑叔，至今留名名不移。

這首贈友人之作，從“交友”的角度，表達了詩人對“貧者”的注重，和對純真友誼的無限向往?？畤@世人結(jié)交朋友看重門第、看重金錢，給人以深刻的哲理性啟示。

“丈夫結(jié)交須結(jié)貧，貧者結(jié)交交始親”，大丈夫交友要結(jié)貧寒的人，只有和貧寒的人做朋友，交情才親切牢固。開篇即直抒胸臆，點出交友的對象和原因。詩人化用《戰(zhàn)國策·楚策一》中的句子“以財交者，財盡而交絕;以色交者，華落而愛渝”。因為錢財而結(jié)交，錢財沒有了，交情也就斷絕了;因為美色而結(jié)交，容顏衰老，感情也就改變了。則側(cè)寫為正言，更明了，更具體。況且“自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直”(鮑照《擬行路難》)，雖家境貧寒，地位低下，可他們?nèi)烁窀呱校磺榧冋妗?/p>

“世人不解結(jié)交者，唯重黃金不重人”。這兩句直擢時弊，揭出世人結(jié)交朋友唯利是圖，重利不重義，重黃金不重人品。唐代孟郊曾以《傷時》針砭時政，“有財有勢即相識，無財無勢同路人。”有錢財有勢力，就互相交往成了朋友;沒有錢財沒有勢力，就跟素不相識的同路人一樣。柳宗元在《師友箴·序》中也說：“為人友者，不以道而以利”，交友，不是以道義而是以私利作為取舍標準。而恰恰相反，古之圣人卻是“重神交而貴道合”(王勃《上郎都督啟》)，古今相比，突出今人之勢利。詩人有感于此，深惡痛絕，認為這實質(zhì)上是不解交友的真正內(nèi)函，何以見得呢?

“黃金雖多有盡時，結(jié)交一成無竭期?！边@兩句給人們一個富有哲理的啟示，金錢再多終有完結(jié)之時，純真友情卻沒有終了之期。詩人化用“勢利之交，難以經(jīng)遠”(諸葛亮《論交》)，“以權(quán)利合者，權(quán)利盡而交疏”(司馬遷《史記·鄭世家》)等句，揭示出“黃金有價，情無價”的道理。黃金有量而友情卻不可量，黃金多寡可因時而變，因地位而異，而友情卻可超時越地位，不變不異。告誡人們要以純真的友情為重，不要因金錢的多寡、門第的高低論英雄。

“君不見管仲與鮑叔，至今留名名不移”。詩人最后以管仲與鮑叔的純真友情為證。管仲，名夷吾，春秋時齊國名相，鮑叔，即鮑叔牙，齊國大夫，兩人相知最深。管仲少年時，家境貧寒，鮑叔不因其貧，與之為友，“終善遇之，不以為言”(司馬遷《管晏列傳》)，管仲稱：“生我者父母，知我者鮑子也?！焙髞砉荃U美名揚天下，世人常用其比喻交誼深厚的朋友。傅咸《感別賦》：“悅朋友之攸攝，慕管、鮑之遐蹤。”

高適的這首詩雖不比他的邊塞詩《塞下曲》、《燕歌行》風(fēng)格豪放、氣勢雄渾、富于浪漫主義色彩，但全篇純樸而自然，語言通俗而流暢，淺顯明瞭。讀來既如同潺潺流水，又好似剝筍抽絲，層層深入，是一首論證嚴密的說理詩，體現(xiàn)了作者詩風(fēng)的又一特色。