[元]黃石翁

日出五丈高，白云浩如海。

城廓在山中，山人在云外。

望云云氣深，入云云氣淺。

亦欲入深云，不知云近遠(yuǎn)。

“云”懸浮于空中，分明可見(jiàn)，卻又虛無(wú)飄渺。它有時(shí)神態(tài)悠然、飄飄蕩蕩，具有陰柔之美;有時(shí)又黑云壓城、遮天蔽日，露出猙獰之狀。因此，“云”這一富于變化、意蘊(yùn)豐厚的意象歷來(lái)就受到了詩(shī)人們的青睞，在文學(xué)史上留下了不少詠云的名句。他們或以云襯景，或借云抒懷。“明月出云崖，皦皦流素光”(左思《雜詩(shī)》)、“峨眉山勢(shì)接云霓”(白居易《贈(zèng)薛濤詩(shī)》)烘云托月、借云寫(xiě)山，皆為以云襯景之法;“誰(shuí)堪登望云煙里，向晚茫茫發(fā)旅愁”(王昌齡《萬(wàn)歲樓》)、“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁”(李白《登金陵鳳凰臺(tái)》)則因云發(fā)愁、借云抒情。與以上諸篇不同，本詩(shī)中的“云”不再是描寫(xiě)某一景致的襯景、抒情達(dá)意的載體，而成了一個(gè)獨(dú)立的對(duì)象主體。作者通過(guò)不斷變化的視點(diǎn)，窮形極相地刻畫(huà)了對(duì)象主體本身的種種不同的形態(tài)，細(xì)膩入微地傳達(dá)了創(chuàng)作主體由此產(chǎn)生的種種感受。創(chuàng)作主體的情思和對(duì)象主體的特征的緊密融合，使本篇具備了哲理意味。

詩(shī)歌前兩聯(lián)是詩(shī)歌的第一層次，寫(xiě)作者在山頭俯瞰時(shí)所見(jiàn)。太陽(yáng)初升，水汽蒸騰而上，在半空中凝結(jié)為云。作者從高峰向下望去，唯見(jiàn)白云彌漫，浩如大海。由于高度不同，“城廓”被云籠罩，而“山人”則矯首云外。城廓，舊時(shí)在都邑四周用作防御的墻垣，一般有兩重，里面的稱(chēng)城，外面的稱(chēng)廓。山人，本指隱士，如王勃《贈(zèng)李十四》詩(shī)：“野客思茅宇，山人愛(ài)竹林”;這里與“城廓”對(duì)舉，蓋指人之居山峰者，即作者自己。“山人”既是作者的自稱(chēng)，同時(shí)又指出了這一層次作者“望云”的視點(diǎn)。這一層次以寬闊的視野勾勒了日出云起的氣勢(shì)浩大的圖畫(huà)，富于色彩感和層次感。作者精心配色，使紅日白云相互映襯，色調(diào)和諧，令人賞心悅目。而在布局上，作者則以白云為核心，在空間上將“城廓”、“紅日”和“山人”作了錯(cuò)落有致、上下有序的安排，層次分明，富于立體感。

如果說(shuō)第一層次重在靜態(tài)地勾勒作者俯瞰時(shí)所見(jiàn)的富于色彩感和層次感的畫(huà)面的話，那么第二層次則重在描寫(xiě)云氣的千姿百態(tài)。在這里，作者的視點(diǎn)不再是單一的俯瞰了，而顯得更為復(fù)雜多變。“望云云氣深”回應(yīng)“白云浩如海”，是說(shuō)作者遠(yuǎn)望云氣時(shí)，云氣顯得很深，這一句緊承第一層次，其視點(diǎn)還是鳥(niǎo)瞰式的。但是，在“入云云氣淺”一句中，作者的視點(diǎn)已經(jīng)發(fā)生了變化，它已不是鳥(niǎo)瞰式的俯視，而是切入式的近觀了。我們仿佛可以看見(jiàn)作者從高聳的山峰降臨到了地面，不再是云外的山人，而是置身于云遮霧繞的城廓之中了。正由于作者的視點(diǎn)發(fā)生了變化，所以他之所見(jiàn)也就不同于先前：“入云”云氣則顯得淺淡了。視點(diǎn)不同，距離不同，同一事物也就顯出了不同的形態(tài)。正如蘇軾所寫(xiě)之廬山“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”(《題西林壁》)一樣，這并不是說(shuō)云氣本身發(fā)生了變化，也不能說(shuō)對(duì)云氣淺的認(rèn)識(shí)就絕對(duì)正確，而是說(shuō)，事物本身往往具有復(fù)雜的形態(tài)和現(xiàn)象，因此，要獲得對(duì)事物多方面的充分認(rèn)識(shí)，就必須廣泛觀察、多方實(shí)踐，這樣，才能避免各執(zhí)一端的淺陋和褊狹，避免盲人摸象式的錯(cuò)誤。這里，作者借同一“云氣”給人的不同感覺(jué)，寫(xiě)出了作者對(duì)生活的獨(dú)特領(lǐng)悟，具有深刻的哲理意義。

詩(shī)歌最后兩句“亦欲入深云，不知云近遠(yuǎn)”，視點(diǎn)仍然在作者的想象性行為中繼續(xù)變動(dòng)，不過(guò)這里的變動(dòng)不再是縱式的降落，而是橫式的平移了。作者從山峰降臨到地面，發(fā)現(xiàn)深色的云氣變得淺淡稀薄。而他在地面上舉目遠(yuǎn)眺時(shí)，又忽見(jiàn)前面云深霧濃，他意欲進(jìn)入“深云”，卻又無(wú)法知道“深云”的遠(yuǎn)近。因?yàn)樗^云深，是在一定距離之外遠(yuǎn)望的結(jié)果;而一旦進(jìn)入其間，消解了距離感，那么深云也就變成淺云了。這兩句是說(shuō)深云是可以遠(yuǎn)觀、而不可切近的，實(shí)際上是對(duì)“望云云氣深，入云云氣淺”的再次申述和順向延伸，它形象地說(shuō)明事物的某種特定形態(tài)是在觀察者所持的特定視點(diǎn)中產(chǎn)生的，一旦這種視點(diǎn)消失，那么事物的形態(tài)也就隨之發(fā)生變化，觀察者的觀察事物的角度對(duì)事物固有形態(tài)的呈現(xiàn)是具有決定作用的。

總之，本詩(shī)運(yùn)用縱橫交叉的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，通過(guò)對(duì)視點(diǎn)的不斷變動(dòng)，以鮮明的色彩感和層次感細(xì)致地描繪了白云繚繞的景致;同時(shí)又通過(guò)創(chuàng)作主體的積極參與，根據(jù)作者對(duì)生活的深刻領(lǐng)悟，描寫(xiě)了同一事物的不同形態(tài)，具象地說(shuō)明了認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐的哲理，表現(xiàn)出了詩(shī)中有我、景中有我的藝術(shù)特色。