元戲劇《無名氏》鑒賞

《猿聽經》全名《龍濟山野猿聽經》，主要寫老猿聽經得道，超升成仙的故事。

此劇開頭，先寫龍濟山下一個樵夫，姓余名舜夫，幼習儒業(yè)，只是家業(yè)凋零，功名未遂，常只是在山中采樵為生。他雖是個樵夫，可“胸藏牛斗，志隱霓虹，文章錦繡，氣壓雷風” ，但命運不濟，“淡飯黃齏腹內充” ，殘燈曉夜把書攻，卻“不能夠治國安邦朝帝闕” ，“幾時得遂功名一笑中”，他埋怨“車書一統(tǒng)山河共” ，“衣冠不許儒人共” ，“聰明的久困在閑，愚蠢的爵祿封” 。他來到龍濟山采薪打柴，觀見此山“怪石嵯峨、奇泉崛嵂，花開掩映，樹影婆娑” ，一派好景。他在龍濟山修公禪師的陪同下，同玩山景，留戀忘返。但因“生涯纏繞，世路牽纏” ，不敢久留，拜辭師父下山去了。

此劇第二折寫龍濟山中一個道妙靈仙——玄猿，經常“聞經聽法，推悟玄宗” 。這一天僧堂中無人，玄猿便進去散心作戲，在禪房里打坐。一會又 “將這經文從頭念，袈裟身上穿，把幢旛傘蓋拿著， 飲了些膽瓶中凈水馨香， 嗅了些瓦鼎內沉檀縹緲” ，一會兒“上側畔蒲團倒，近經案吹笙簫” ，“轉身跳躍觀覷了” 。修公禪師恐其扯碎經文，毀傷佛象，命山神恐嚇玄猿一番，但不傷害，使其以后能成正果。山神大聲呼叫道：“兀那業(yè)畜，休得無禮，怎敢來俺法堂作戲，佛殿嬉游也! ”玄猿嚇得“心驚顫腿䩠搖” ， “無處歸著， 難去難逃” ， 它“去那法床邊遮，經廚畔躲，紙窗間瞧” 。山神捉住它，警告再不許在此作戲。玄猿“再不敢身登山嶺逍遙樂，來向禪堂閑戲躍” ，“自去洞里深藏理玄妙，把靈光悟曉，將經文聽了，修一個般若心便是正果了” 。此猿雖是猿精，卻有如來覺性，久以后必然成真悟道。

此劇第三折寫秀士袁遜，字舜夫，幼遂功名，官居輦下，因唐朝明宗胡人，暮年昏惑，遂“遠其利害，全其生命，江湖散蕩，山野游遨” 。他“見了些塵世榮華” ，經了些崎嶇險阻，淡泊利祿，不慕功名。他來到龍濟山要求聽講，并作詞一首呈修公禪師，表示自己不圖富貴，樂居陋巷，無意為官，拋棄塵緣，削發(fā)皈依，永無牽掛。禪師見他堅心修行，命行者打掃僧房，與其居住。第二天，禪師在佛殿內升堂說法，眾僧齊來問禪。禪師將袁秀才偈言點化，袁秀才承認自己“實非人類，乃此山中得道老猿，未經圣僧羅漢點化，不得超升，初則變化儒樵，蒙師教誨，已識禪真半面; 次則真形入師禪堂，授我經典，衣我袈裟，蒙師待以不死。今日座下，又蒙真詮數語，點化獸心，其實的參透得凈也” 。最后袁秀才坐化歸空而去。禪師見他“言下大悟真機” ，便與他親身下火。袁秀才坐化后，在金童玉女引隨下，來至西方極樂世界，受到圣僧羅漢的歡迎。

此劇雖然寫的是玄猿舍妄求真、修因累行、返本歸真的經過，實際上包含了當時知識分子的人生態(tài)度。其中猿變人、人變猿、猿成仙的寫法，尤其引人思考。