《別敬侍郎》言情贈友詩歌

交道有寒暑^①，在人無古今^②。

與君中夜話，盡我一生心。

所向未得志，豈惟空解吟?

何當重相見? 舊隱白云深。

在宦官專權、朋黨交爭、腐朽黑暗的晚唐，有才之士很難有出頭之日。杜荀鶴雖然 “善為詩”并 “為時所許” ，卻 “老而未第” ，直至四十六歲才舉進士，而又 “復還舊山” (見 《舊五代史·本傳》 ) 。本詩末句既云 “舊隱白云深” ，可能即作于 “復還”之時。杜荀鶴一生苦寒，長期奔走于公卿之門，希望能有知己提攜自己。如 《投李給事》 中說： “相知不相薦，何以自謀身。”《投崔尚書》 中說： “閉戶十年專筆硯，仰天無處認梯媒。”這種處境常使他感到痛苦，以致發出 “免向他門厚客顏” 的哀嘆。因此在要告別理解自己的敬侍郎時，一種知遇、感激之情充溢于本詩之中。

“交道有寒暑，在人無古今。”詩的首兩句從理論的高度，把敬侍郎同自己的友誼提到一個崇高的境界。真正的朋友不是勢利之交，它不以人情的冷暖而改變節操，這一點古今都是一致的。何以見得呢? “與君中夜話，盡我一生心。”杜荀鶴和敬侍郎可以推心置腹地交談便是證明。中夜，即夜半。漢文帝和賈誼談話直至 “夜半” ，一直被人作為受知遇的代表，而敬侍郎和作者的知己之交則又與賈生不同。在他面前作者可以盡情訴說一生的遭遇感慨，若非心心相印怎能做到?所以這兩句詩是兩人友誼的具體表現。杜荀鶴曾有詩云：“平生肺腑無言處，白發吾唐一逸人。”他深知能對之 “盡我一生心”的友人是多么難能可貴。一夜所談的內容當然是很復雜的，不可能一一敘出。然而作者運用了概括的手法。“所向未得志，豈惟空解吟?”敬侍郎深深同情作者的遭遇，理解他的抱負，不像世人一樣只是看重他的詩歌。杜荀鶴是有名的詩人，不過他雖然 “一句我自得，四方人已知”，卻不以能詩自負，反而 “多慚到處有詩名”。迫切希望能建功立業，實現抱負。如 《遣懷》一詩中就說：“驅馳歧路共營營，只為人間利與名。” “題橋每念相如志，佩印當期季子榮。” “未肯徒然過一生。” (《亂后宿南陵廢寺寄沈明府》 )無乃 “連敗文場” ( 《唐才子傳》 ) ，終不得志。這種心情是難以對人講的，然而敬侍郎卻充分理解，怎么能不使作者感激，引為知己呢?所以這兩句是寫同敬侍郎友情之深。知己難求，可是作者剛剛遇到就要分手了，多么令人遺憾呀! 因此下面轉而寫惜別。“何當重相見? 舊隱白云深” 。相別之際互問何時才能相會，是難分難舍的表現。而一個“舊隱”，點出作者是復去歸隱，包含雖然擢第卻不得官的酸痛。“白云深”又委婉地暗示重新相見之困難。留下苦澀的余味為讀者去品味。

詩名 《別敬侍郎》 ，卻避開正面寫離別之愁，而從同敬侍郎的深厚友情來著筆，使離情之愁苦自然流露出來。這是本詩的重要特點。因此全詩毫無皎然所謂 “竊占青山白云、春風芳草為己有”的毛病，一片純情直接抒發，使千載之下讀來仍是深切感人。

注釋

①本句意思是說交友之道在于不以寒暑改節。來源于諸葛亮的話: “勢利之交難以經遠。士之相知溫不增華,寒不改葉,貫四時而不衰,歷夷險而益固。” 別敬侍郎②在:虛辭,相當于 “于”。