紅燭

蠟炬成灰淚始干

——李商隱

紅燭啊！

這樣紅的燭！

詩人啊！

吐出你的心來比比，

可是一般顏色？

紅燭啊！

是誰制的蠟——給你軀體？

是誰點的火——點著靈魂？

為何更須燒蠟成灰，

然后才放光出？

一誤再誤；

矛盾！沖突！

紅燭啊！

不誤，不誤！

原是要“燒”出你的光來——

這正是自然底方法。

紅燭啊！

既制了，便燒著！

燒罷！燒罷！

燒破世人的夢，

燒沸世人的血——

也救出他們的靈魂，

也搗破他們的監獄！

紅燭啊！

你心火發光之期，

正是淚流開始之日。

紅燭啊！

匠人造了你，

原是為燒的。

既已燒著，

又何苦傷心流淚？

哦！我知道了！

是殘風來侵你的光芒，

你燒得不穩時，

才著急得流淚！

紅燭啊！

流罷！你怎能不流呢？

請將你的脂膏，

不息地流向人間，

培出慰藉的花兒，

結成快樂的果子！

紅燭啊！

你流一滴淚，灰一分心。

灰心流淚你的果，

創造光明你的因。

紅燭啊！

“莫問收獲，但問耕耘。”

【導讀】

你會為誰燃燒

二〇一七年十月，聞一多的小兒子——八十六歲的畫家聞立鵬在接受記者采訪時，仍對父親的《紅燭》感嘆良多并高聲朗誦：“詩人啊！/吐出你的心來比比，/可是一般顏色？”

聞立鵬專門為父親畫過名為《紅燭頌》的油畫：聞一多口含煙斗，置身火紅如血的燭光中，大片的融化的紅蠟象征父親漸逝的生命。

“紅燭”其實就是聞一多自己的寫照。他想以燃燒自己而“燒破世人的夢/燒沸世人的血”。他燃燒得何等急切——“你燒得不穩時/才著急得流淚”，哪怕燃燒之后可能沒有持久的意義——“你流一滴淚，灰一分心”。

“灰心流淚你的果，創造光明你的因”，這里的“因果”悲壯而沉重。

在這首詩中，聞一多把西方詩學與中國美學成功結合，他抓住蠟燭的“燃燒”“流淚”的特點，將“蠟炬成灰淚始干”的奉獻式的悲壯反復呈現，于是，他也成了時代的“紅燭”。