黃公望

石橋遙與赤城連^①，云鎖瓊樓滿樹煙。

不用飚車凌弱水^②，人間自有地行仙^③。

【注釋】

①赤城：山名，在今浙江天臺縣北六里 ②飚車：御風以行的車。凌：逾越、渡過。弱水：傳說仙境中的水名，水輕不能負羽毛，東方朔《十洲記》里有此水。③地行仙：即地仙，住在人間的仙人?！侗渥印ふ撓伞罚骸鞍础断山洝?，中士游于名山，謂之地仙?！焙笥靡员扔鏖e散享樂、無所事事的人。

【評說】

本詩選自顧嗣立《元詩選二集·大癡道人集》。

王洽，唐代畫家，一作王默，亦作王墨，約生活于貞元時代，顧況曾師承他的畫法，洽生性疏狂，好酒，善潑墨山水畫，朱景玄《唐朝名畫錄》記述他作畫的過程并評論其畫作的特征，說：“醺酣之后，即以墨潑，或哭或吟，腳蹙手抹，或揮或掃，或濃或淡，隨其形狀，為山為石，為云為水，應手隨意，倏若造化。圖出云霞，染成風雨，宛若神巧，俯觀不見其墨污之跡，皆謂奇異也。”他對后代二米、高房山的藝術影響很深，開啟后代煙雨云山、潑墨山水的先河。元人鄧文原說：“王洽為百代云山之祖”。(《王洽云山圖》)明人張丑《清河書畫舫》卷一下談到：“王洽潑墨成畫，掃盡俗工刻畫陋習，足稱米、高鼻祖，惜其畫本罕存。”在元代，黃公望還能見到王洽《云山圖》，所以題詩以識異。

黃公望抓住這幅畫的藝術特征，形象地展現王洽《云山圖》的畫面景象。畫面上，云霧迷漫，煙云掩映山石，云鎖樓閣，煙滿林樹，隱約中有石橋連接赤城山。這幅煙云變幻、蒼茫朦朧的云山圖，宛如仙境。第三句轉筆處，詩人便以人間自有仙境立意，他說不用乘坐御風而行的仙車，渡越弱水去尋找仙境，人間自有《云山圖》那樣的仙境，那里有許多陶情山水、閑逸享樂的地行仙。詩篇寫得瀟灑超佚，給王洽的《云山圖》蒙上一層迷人的神仙色彩。