華巖

春水初生漲碧池，臨流何以散相思?

含情欲問鴛鴦鳥，漫對桃花題此詩。

這是一首愛情詩，在古代題畫詩中，愛情詩頗不多見。圖寫春天來臨，一枝盛開的桃花，碧葉紅花，鮮艷欲滴，從左上畫外斜伸過來，約占整個畫面的二分之一。圖的下部是一對鴛鴦鳥，左邊的一只浮在水中正用嘴在刷洗羽毛，右邊的一只住在一塊高起的石頭上，正俯身脈脈含情地望著水中的那一只。全圖秀雅明凈，主題突出，使人一看就愛不釋手。

題畫詩首句交代背景：春水初生，漲滿碧池。在這東風駘宕、春光明媚、萬物欣欣向榮之時，最易引起相思之情。因此，第二句便順理成章地推出設問句，面對浩浩春水，用什么辦法來散發滿腔的相思之情呢?

第三句并沒有直接回答這個設問句，反而宕開一筆說，“含情欲問鴛鴦鳥”，因為鴛鴦鳥向以恩愛出名， “千年長交頸，歡愛不相忘” (漢魏無名氏《古絕句》)，它應當最懂得愛情。可是，鴛鴦鳥也不回答。于是，便逼出第四句，詩人只好漫對桃花，題下此詩，以寄托自己的一片深情了。

題畫詩雖僅短短四句，卻一波三折，曲曲地傳出作者的滿腔深情，令人神往不已。

這幀詩畫的另一個重要特色是，作者所選擇的春水、桃花、鴛鴦鳥，都是表達愛情的典型形象。

先說春水。南唐馮延巳《謁金門》中的名句“風乍起，吹皺一池春水”，便是以春水微波來比擬女主人公心頭泛起的愛戀激情的。北宋歐陽修《踏莎行》中“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水”，更是以春水來模寫纏綿悱惻戀情的典范。

再說桃花。它更聯系著令人回腸蕩氣的愛情故事。據唐孟棨《本事詩·情感第一》載， “博陵崔護，姿質甚美，而孤潔寡合”，下第后偶游城南，遇一女郎， “獨倚小桃斜柯佇立，而意屬殊厚，妖姿媚態，綽有余妍。”崔一見鐘情，女亦繾綣情深。第二年清明節，崔去拜訪未遇，便題詩在門上。詩云：

去年今日此門中，人面桃花相映紅。

人面只今何處去，桃花依舊笑春風。

隔數日復往，女郎已害相思病而死。崔護撫其尸痛哭，居然復活，終成連理。這個故事中，桃花象征著青春與愛情。

至于春水、桃花合用，則以唐劉禹錫的《竹枝詞》為最著名： “山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。”劉詩以春水、桃花分屬深愁、寡情，另具個性。而桃花、春水均與愛情密切相關，則屬共性。

關于鴛鴦鳥，與愛情的關系則更為密切。據東晉干寶《搜神記》載，韓憑娶妻何氏，夫婦異常恩愛，后何氏為康王所奪，雙雙自殺殉情。康王怒，故意不讓合葬一墓，然而， “宿昔之間，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱。 屈體相就，根交于下，枝錯于上。又有鴛鴦，雌雄各一，恒棲樹上，晨夕不去，交頸悲鳴，聲音感人。宋人哀之，遂號其木曰相思樹。相思之名，起于此也。南人謂此禽即韓憑夫婦之精魂。”唐李德裕即用此典寫成《鴛鴦篇》，熱烈地歌頌說： “君不見昔時同心人，化作鴛鴦鳥。一夕不暫離，交頸千年尚為少。”

現在華巖在這幀詩畫中將春水、桃花、鴛鴦三種形象集中在一起，當然能更強烈地傳達愛情了。

但這幅圖上署為“戊辰(1748)春朝新羅山人寫并題”。華巖出生于1682年，創作這幀詩畫時已六十七歲。在衰暮之年回憶年輕時一段纏綿悱惻的戀情，當更加低回不已吧?