王昶《游珍珠泉記》原文與賞析

王昶

濟南府治，為濟水所經。濟性洑而流，抵巇則輒噴涌以上。人斬木剡其首，杙諸土，才三四寸許，拔而起之，隨得泉。泉瑩然至清，蓋地皆沙也，以故不為泥所汩。然未有若珍珠泉之奇。泉在巡撫署廨前，甃為池，方畝許，周以石欄。依欄矚之，泉從沙際出，忽聚，忽散，忽斷，忽續，忽急，忽緩，日映之，大者為珠，小者為璣，皆自底以達于面，瑟瑟然，累累然。《亢倉子》 云：“蛻地之謂水，蛻水之謂氣，蛻氣之謂虛。”觀于茲泉也，信。是日雨新霽，偕門人吳琦、楊懷棟游焉，移晷乃去。濟南泉得名者凡十有四，茲泉蓋稱最云。

珍珠泉在山東濟南市。濟南素有“泉城”之稱，風景在北方也很著名。黃山谷詩云：“濟南瀟灑似江南”。清代劉鶚在《老殘游記》中稱濟南是：“進得城來，家家泉水，戶戶垂楊，比那江南風景，覺得更為有趣……”。元朝的于欽在《江波樓記略》中則為濟南風光做了更高的評價：“濟南山水甲齊魯，泉甲天下。”

濟南風景美在“泉”，趵突泉、珍珠泉、黑虎泉等“七十二泉”，像一串燦爛的明珠，鑲嵌在濟南美麗的土地上，“一盞寒泉薦秋菊，三更畫船穿藕花”，濟南奇麗的景色歷得文人墨客之青睞，而其泉則更是倍受喜歡。本文所記之珍珠泉，是泉城七十二泉中最有名的“四大名泉”之一。

作者王昶 (1725 ——1806)，字德甫，號蘭泉，江蘇青浦(今上海)人。清朝學者，乾隆進士。擅長政事韜略，官至刑部右侍郎。學術上精于經學、考證，好金、石之學，并輯金石碑版為《金石萃編》。且在詩詞、古文方面有很高造詣，被稱為通儒。作品有《春融堂集》等。張舜徽在《清人文集別錄》中曾如此評價王昶：“昶文章爾雅，而述造甚富……”。在本文的描述中。正體現了作者這些行文特點與功夫。

全文共列兩大自然段。

第一段。作者先概述珍珠泉之所在——濟南城。“濟南府治，為濟水所經”，首句點明“濟南”名稱之來由——“為濟水所經”，在濟水之南，同時，作者為其下文入題已奠定了基礎： 有水方能生泉。接著，作者敘述濟水的特征，即“洑而流”。潛流于地面之下。這里，作者在進一步使語意接近“泉”，描寫繼續深入，且一句一遞，行文自然。“抵巇，則輒噴涌以上”，這是上面描述之必然結果。巇 ，石縫，罅隙。張舜徽曾說王昶文章“可資以考證經史及文獻掌故者為多”，此處，作者僅用寥寥數筆，即已將濟南“家家泉水，戶戶垂楊”的景象，從地理上做了一個簡單的考證，同時為下文對珍珠泉的描寫找到了無可辯駁的根據。

接著，作者又極言濟南“無處不泉”的景況。此處作者沒有盡述濟南七十二泉，也沒有連篇累牘敘述濟南之泉何其多，卻以人們“得泉之易”，把“無處不泉”的景色從根本上予以描繪，讀者憑借想象，“泉城”的景色便盡現眼前，可謂維妙維肖，用筆獨特，令人嘆服。

寫到濟南“無泉不清”此特征時，作者仍用考證式的描寫，“瑩然至清”，是因“地皆沙”之故，所以泉水“不為泥所汩”，則有“無泉不清”之景致了，環環相扣，無懈可擊，行文極為嚴謹。

寫到這里，作者以一“然”字將筆鋒運轉，“未有若珍珠泉之奇”! 前面的描述至此皆成鋪墊，“無處不泉”，可謂“泉城”泉之多，“無泉不清”可謂諸泉之美妙，但是，這眾多的泉水，卻沒有一個象珍珠泉那樣奇妙獨特，令人油然而生神往之情，也就期待作者的下文了。這句話是點題之筆，由濟南這“泉甲天下”的“泉城”概述轉入對珍珠泉的描寫，點面相濟，以面及點，轉得自然且又巧妙。同時，作者在行文中能抓住讀者的心理，以一枝筆牽動眾人之心，隨著他的游蹤而到珍珠泉，則更為傳神。在過渡的同時，作者又以一個“奇”字點出珍珠泉的特征。既使讀者對珍珠泉有了一個最基本的了解，又為下文對珍珠泉之“奇”的描寫定了基調。

第二段為全文之中心。寫到珍珠泉，作者先寫其概貌。泉的位置，在“巡撫署廨前”，用磚砌起的“方畝許”的池子，周圍用石頭做有圍欄，這些都屬襯托描寫，交待了珍珠泉周圍的設置，而沒有言及珍珠泉本身。“依欄矚之”，作者把視線落到珍珠泉：“泉從沙際出，忽聚，忽散，忽斷，忽續，忽急，忽緩。”作者連用六個“忽”字和六個形容詞，描述“從沙際出”的珍珠泉的形態。“聚”與“散”，寫泉水噴涌而出的規模： 泉水忽而大股大股地噴涌而起，忽而一束一束地分散而出;“斷”與“續”，寫泉水涌出之頻率： 忽而水流間隙噴涌，忽而又連續不斷地溢出地面;“急”和“緩”寫珍珠泉水流出的速度： 忽而水流如注，噴射而起，忽而緩緩流淌，漫漫而出。作者在這句描寫中，抓住珍珠泉水由沙際而出時的瞬間變幻，使之淋漓盡致地躍然紙上，足見其對物象觀察之細致，與文字功夫之深厚。接著作者描述珍珠泉美景在陽光映照之中的變化。“日映之，大者為珠，小者為璣，皆自底以達于面，瑟瑟然，累累然。”在陽光的照耀下，自沙地噴涌而起的泉流水珠，大小不一，如同類形相異的一顆顆珍珠，這種奇異的景象從沙底一直延續到騰起的面上，像一顆顆璀璨無比的寶珠，像一串串相互連接的珠子，美不勝收。以上描寫，作者抓住“日映”之參照，把泉水噴涌中不同的景象，借助不同的比喻，形象地表述出來，作者對珍珠泉已敘寫完畢，讀者則仍依照其綺麗的形容與比喻，久久地想象著珍珠泉……

自然之中，作者已將珍珠泉名稱之緣由講述得清清楚楚，明明白白。前一段作者以一“奇”字轉至本段，而在本段中，作者未用一個“奇”字，但珍珠泉景色之“奇”卻已溢于言表，這也正是作者的高明之處。

寫到這里，作者似猶覺不足，又引用《亢倉子》來總結自己的描寫。《亢倉子》一叫《亢桑子》，有說系周代庚桑楚作，有說是唐代王士元作，所引三句意為：“地面以下的潮氣變化而成為水，水最終轉化為氣，氣則轉化而無。”“蛻”指物態之變異。這樣的道理，作者“觀于茲泉也，信”，可見他仍在考證古人之言。

“是日雨新霽”，作者交待了自己游覽珍珠泉那天的天氣，而“雨新霽”正是作者得以詳細觀察且能看到陽光映照下珍珠泉景象的條件。

文章結尾，作者得出一個審美結論：“濟南泉得名者凡十有四，茲泉蓋稱最云。”這里，作者把珍珠泉做了最后的評價，稱珍珠泉是“泉城”濟南眾多泉中最好的一個。這與第一段末尾“然未有若珍珠泉之奇”形成前后照應，使文章的格局井井有條，這也正是本文的一個特點。有關珍珠泉的評價，金代元好問在《濟南行記》中另有說法：“凡濟南名泉七十有二，爆流(趵突) 為上，金線次之，珍珠又次之，若玉環、金虎、黑虎……，非不佳，然亦不能與三泉侔矣。”

本文雖僅為一篇二百多字的游紀小品，但其比喻奇特，結構井然，行文自然流暢，且有嚴密的考據于其中，故不失為古代游記文學作品中的佳作。