李白《與謝良輔游涇川陵巖寺》原文與賞析

李白

乘君素舸泛涇西，宛似云門對若溪。

且從康樂尋山水，何必東游入會稽。

這首構思新巧、匠心獨運的小詩，是唐玄宗天寶十四載 (755) 李白漫游到涇縣時所作。涇川，即涇水，為安徽涇縣境內水系的總稱。陵巖寺，亦稱陵巖教寺、崇慶寺、天宮水西寺?！督贤ㄖ尽酚浽疲骸八魉?、水西首寺、天宮水西寺，皆在涇縣西五里之水西山中。天宮水西寺者，本名凌巖寺，南齊永平元年，淳于棼舍宅建。上元初改天宮水西寺，大中時重建。宋太平興國間，賜名崇慶寺。凡十四院，其最勝者曰華嚴院。橫跨兩山，廊廡皆閣道，泉流其下?！边@首詩運用比較烘托的手法，傳達出涇西這一勝跡之美。

“乘君素舸泛涇西”，第一句是記敘，點明題意，交代游覽的地點。一個“泛”字，既寫出了詩人欣睹名剎勝水，目接神馳，輕舟蕩漾，容與不進的情狀，更含蓄地透示出涇西溪水的水流徐緩、碧波蕩漾的旖旎秀色。

涇西山水到底如何? 這是讀者所感興趣的問題。李白在 《游水西簡鄭明府》詩中作了回答：“天宮水西寺，云錦照東郭。清湍鳴回溪，綠竹繞飛閣。涼風日瀟灑，幽客時憩泊。五月思貂裘，謂言秋霜落。石蘿引古蔓，岸筍開新籜?！笨梢娞鞂m水西寺云蒸霞蔚，樓閣掩映，清流飛濺，翠竹扶疏，藤蔓披拂，濃蔭匝地，環境清幽，風景佳麗，是極理想的游覽和避暑勝地。但是，第二句中，詩人妙在不從正面著墨，卻一筆宕開，說它“宛似云門對若溪”，用已為人知曉的會稽名山勝水來比擬烘托，若溪，即若耶溪，傳說西施曾在此浣過紗，因又名浣紗溪?！斗捷泟儆[》載： 云門寺“為州之偉觀。昔王子敬居此，有五色祥云，詔建寺號云門?！薄叭粢?，云門寺，在越州會稽縣南”。李白《送王屋山人魏萬還王屋》詩：“遙聞會稽美，一弄耶溪水。萬壑與千巖，崢嶸鏡湖里。秀色不可名，清輝滿江城。人游月邊去，舟在空中行。”這里，詩人用會稽之美，襯托出了涇西之勝。古人說“文似看山不喜平”，詩又何嘗不是這樣呢?第二句接得突兀，行文富于變化，且拓寬了詩的意境，從而引發讀者的遐思。

第三句由云門、若溪而聯想到南朝詩人康樂公謝靈運。從表面看，這只不過是從游覽到懷古，發思古之幽情罷了。然而詩人李白此時此刻為何偏偏只想到康樂公呢? 細一想，大有緣故。據 《宋書》記載： (謝靈運)“出為永嘉太守，郡有名山水，靈運素所喜好。出守既不得志，遂肆志游遨，遍歷諸縣，動逾旬朔，民間辭訟，不復關懷，所至輒為詩詠，以寄其意?！边@正說明兩位詩人有著共同的境遇和雅興。更何況謝靈運曾用富麗精工的語言描繪了大自然的景色，其中許多詩句，深為李白所贊賞。如此看來，李白“游山慕康樂，愛此從冥搜?！? 《越中秋懷》) 也就不足為怪了?！靶挠徐`犀一點通”，文化修養和審美情趣相近者大抵如此?！扒覐目禈穼ど剿?，一個“且”字，一個“尋”字，一方面寫出了李白效仿康樂，“肆志游遨”，搜訪幽冥，“以寄其意”的原因，更傳出了涇西瑰瑋風光的超常魅力。

“何必東游入會稽”，結句用反問的方式收束，語氣更加肯定，感情更上一層臺階。詩人剛泛舟涇西時，初步印象是“宛似云門對若溪”，一番暢游以后，了解全面了，印象深刻了，得出的結論便是涇西勝似會稽。李白在 《涇川送族弟錞》一詩中說： ‘涇川三百里，若耶羞見之。錦石照碧山，兩邊白鷺鷥。佳境千萬曲，客行無歇時。上有琴高水，下有陵陽祠?！鼻俑咚辞傧?，相傳是仙人琴高控鯉之地。陵陽祠，相傳是漢竇子明升仙之處。你看，這哪里只是人間山水呢?簡直是神仙洞府，瑤臺人家了。無怪乎連留下西施浣紗美好佳話的若耶溪也“羞見之”了。詩人對涇西山水的偏愛之情，盡在不言之中。涇西山水之勝，讀者至此也就了然于心了。

這首詩的新奇詭譎之處，正在于詩人對涇西之景不著一筆，而采取背面敷粉，烘云托月的方法，牽動讀者自己去馳騁豐富奇偉的想象，因此，顯得蘊藉含蓄而又浪漫飄逸。在詩思上又是曲一層、深一層，感情步步升華，收到避平趨奇、空谷傳音之妙。