彤弓

作者： 李登伍 【本書體例】

【原文】：

彤弓弨⁽¹⁾，受言藏之⁽²⁾。我有嘉賓⁽³⁾，中心貺之⁽⁴⁾，鐘鼓既設⁽⁵⁾，一朝饗之⁽⁶⁾。

彤弓弨兮，受言載之⁽⁷⁾。我有嘉賓，中心喜之⁽⁸⁾。鐘鼓既設，一朝右之⁽⁹⁾。

彤弓弨兮，受言櫜之⁽¹⁰⁾。我有嘉賓，中心好之⁽¹¹⁾。鐘鼓既設，一朝酬之⁽¹²⁾。

【鑒賞】：

《詩序》云：“《彤弓》，天子賜有功諸侯也。”朱熹亦認為：“彤天子燕有功諸侯，而賜以弓矢之樂歌也”(《詩集傳》)據《左傳》記載，周天子曾多次把弓具等物賞賜給有功諸侯，這是周初以來國家酬庸(報功)之大典。諸侯也以此為莫大殊榮。可見《彤弓》一詩，主要是歌詠周天子舉行宴會，將彤弓賞賜給有功諸侯的事情。

全詩共分三章。

第一章主要寫諸侯受到周天子弓矢的賞賜，感到無限欣慰、無尚光榮。頌揚周天子賞罰分明。彤弓弨兮，受言藏之。”彤弓，就是朱弓。因為周尚赤色，所以弓是紅色漆弓。弨，就是弓弦松松之意。藏，是收藏的意思。主語是諸侯。這兩句意思是說，周天子抱弦兒松松的彤弓，賞賜給有功的諸侯，諸侯接受賞賜，無限感激，便將彤弓拿回家去好好收藏，以傳久遠。短短兩句，既寫出周天子的恩寵，又表達了諸侯樂奏為天子用命的真情。“我有嘉賓、中心貺之”。我，是周天子，嘉賓，是有功諸侯；賜，與，贈送的意思。這兩句是說，周天子對有功諸侯由衷地感到高興，誠心誠意地把彤弓賞賜給他們。周天子把自己的臣下，稱為“嘉賓”，可見周天子對諸侯寵愛之情，溢于言表，真是用語不多，而情真意切。“鐘鼓既設，一朝饗之。”設者，立也，陳列之意。一朝，終朝。這兩句是說，金殿上鐘鼓齊鳴，在座頻頻舉杯敬酒，舉行盛大的宴會，一派熱烈歡樂的氣氛。這隆重的場面，熱烈的氣氛，表面上看來是在為諸侯慶功，實際上是贊美周天子的文治武功啊!

第二章、第三章與第一章意思相同，只是在個別字上作了一下調整，反復進行吟唱，這是《詩經》慣用的手法。第二章“彤弓弨兮，受言載之。”載之就是“藏之”的意思。《詩毛詩傳疏》：“載之之義，與上章藏之同意也。”第三章“彤弓弨兮，受言櫜之。”櫜，本是盛衣甲或弓箭的囊，此處作動詞用，當收藏講，與第一章“藏之”的意思也是相同的。第二章的“一朝右之。”右，通“侑”勸酒的意思。第三章的“一朝酬之。”酬，彼此敬酒的意思，跟第一章“一朝饗之”意思是相同的，都是今朝開懷痛飲功酒之意，都是在寫宴會的熱烈氣氛。我們可以看出，名為三章，除個別詞小有變動外，實際上意思是一貫的。真可謂是舉一可以反三啊!這是歌功頌德之作，宣揚英雄創造歷史的唯心史觀。具有很大的虛偽性和欺騙性。這是我們讀時務必要注意的。

這首詩作者采用賦的手法，直抒其事。用復沓的形式為周王朝的統治歌功頌德，涂脂抹粉，宣揚君權至上，粉飾王侯，有很大欺騙性，缺乏深刻的現實內容，是形式主義的一類作品。