宋·王禹偁

蘚墻圍著碧孱顏， 曾是當年海涌山。

盡把好峰藏寺里， 不教幽境落人間。

劍池草色經冬在， 石座苔花自古斑。

珍重晉朝吾祖宅， 一回來此便忘還。

與梅堯臣《東溪》、《魯山山行》、林逋《山園小梅》等詩相比，王禹偁的這首《游虎丘山寺》并非寄情山水式的記游詩。從風格上看，它不似一般山水游記的恬靜、淡遠，“有用意”，而顯得遒勁有力，思緒較沉重。從內容上看，有記游之外，王禹偁更有一層憑吊珍重的情感充溢詩中。因此，我們說，此詩的側重點與其說是記“游”，不如說是借景抒情，撫今思昔。

詩作首句：“蘚墻圍著碧孱顏”，青山蘚墻，一片和諧。且墻已成為“蘚墻”，足見虎丘山景色之古，而“碧孱顏”，山青苔碧，又見得景色之新，于是古樸莊嚴同一派生機融為一體，青青欲滴與奇峰兀起融為一體，作者一下子抓住了虎丘山寺的重要特征，一落筆便給出了不同凡響的色彩感與氛圍感。下一句筆鋒一轉解釋道：“曾是當年海涌山。”告訴人們：這雄奇峭拔的景物早有來歷，這就是容納了吳王遺容的赫赫有名的海涌山。說明地靈人杰，尤其值得一吊，值得一游。

下面兩句以擬人手法概括山寺特色：“盡把好峰藏寺里，不教幽境落人間。”景以奇為貴，這虎丘山似乎也有靈性，深知不能輕易將好景示人的道理，于是好峰盡藏寺內，讓凡俗夫子無處得見。為何“不教幽境落人間”?是渾濁的人間世不配與仙山幽景為伍?還是虎丘山寺早已歷盡人間風風雨雨、超凡拔俗、不再涉足人間苦海?作者若聯及自己的身世，大概亦不無潔身自好的深意。

頸聯是“幽境”的具體描寫：“劍池草色經冬在，石座苔花自古斑”，吳王磨劍之處，壁立千仞，春草繁茂，雖經冬壓霜欺而顏色不改。晉代高僧講學之處依然象當年一樣苔花斑斑駁駁，古樸典雅。

至此，詩人融匯古今，詩中涌流著一股肅穆的激情和“述往事思來者”的慨嘆。為什么詩人如此動情呢?尾聯揭出了謎底：“珍重晉朝吾祖宅，一回來此便忘還”。原來，這虎丘山曾是作者祖先王坦之居住過的地方，而王坦之當年官至中書令，德高望重，曾為治理國家建功立業。作為一心繼承祖業，多次直言進諫的作者說來，身臨虎丘山，慮及一生遭際，怎能不感慨萬千，流連忘返呢?

詩作題為《游虎丘山寺》，而從歷史角度切入，在描繪虎丘山寺的風物景致的同時，隱含自己的身世和家世，用一種沉重的歷史感增加了詩作的厚度，使此游記與一般的游山玩水的記載迥然不同。作者寫詩宗法杜甫白居易，風格簡古淡雅，此詩亦可略見一斑。