杜甫·詠懷古跡五首《其二》原文|賞析|翻譯|注釋

搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師¹。

悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)²。

江山故宅空文藻，云雨荒臺(tái)豈夢(mèng)思³。

最是楚宮俱泯滅，舟人指點(diǎn)到今疑⁴。

【注釋】

1.搖落：宋玉《九辯》：“悲哉，秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰。”深知宋玉悲，言杜甫對(duì)宋玉的遭際深表同情。宋玉，戰(zhàn)國(guó)楚人，是屈原之后的著名楚辭作家。他在政治上一生不得志。風(fēng)流儒雅：指宋玉辭賦所表現(xiàn)的動(dòng)人風(fēng)彩。風(fēng)流，謂文學(xué)作品超逸美妙。儒雅，指風(fēng)度溫文爾雅，兼寓富有學(xué)問(wèn)之意。語(yǔ)出庾信《枯樹(shù)賦》：“殷仲文風(fēng)流儒雅，海內(nèi)知名。”

2.千秋：謂宋玉生于戰(zhàn)國(guó)末年，約公元前250年左右，至杜甫時(shí)已有千年。

3.江山：這里指江陵、歸州。故宅：指宋玉的舊居。宋玉故宅相傳有兩處：一在歸州(今湖北秭歸縣)，一在荊州(今湖北江陵縣)。此指歸州故宅。歸州在三峽間，故云“江山故宅”。空文藻：只留下文彩。意思謂宋玉宅廢人亡，唯有他富有文彩的辭賦依然存留。云雨荒臺(tái)：指宋玉《高唐賦序》中所敘的巫山神女故事。宋玉和楚襄王“游于云夢(mèng)之臺(tái)，望高唐之觀”，宋玉對(duì)襄王說(shuō)：“先王(指楚懷王)曾游高唐，夢(mèng)見(jiàn)一婦人，自稱(chēng)是巫山神女，臨別時(shí)說(shuō)：‘妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻，旦為行云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下。’”荒臺(tái)，即指云夢(mèng)中高唐之臺(tái)。豈夢(mèng)思：意謂“云雨荒臺(tái)”并非真有其事，而是宋玉設(shè)此諷諭襄王。

4.到今疑：意謂楚王的宮殿已無(wú)影蹤，就連宮殿的遺址究竟在何處也弄不清楚了。

今譯

誦讀你“悲哉秋之為氣也，

蕭瑟兮草木搖落而變衰”的詩(shī)行，

深深地體會(huì)了你宋玉的悲傷。

你風(fēng)流的文彩、儒雅的儀表，

也真堪稱(chēng)為我的師長(zhǎng)。

追想千年的往事，

我不禁灑淚惆悵。

我與你生活在不同的時(shí)代，

蕭條落拓的命運(yùn)卻是相仿。

唉!楚國(guó)的江山早已消亡，

空留下你的故宅和優(yōu)雅的文章。

那巫山云雨、云夢(mèng)高唐，

應(yīng)是子虛烏有的夢(mèng)鄉(xiāng)。

楚王當(dāng)年壯麗的宮殿呀，

早已泯滅消亡，

而我的撐船人，

到今天卻仍舊指指點(diǎn)點(diǎn)，

做出無(wú)數(shù)羅曼的猜想。