古詩《陳恭尹·村居即事(錄二)·才生文字即風波》原文賞析

才生文字即風波，鬼哭雖然吏亦歌。三尺龍泉方寸印，不知誰較殺人多?

作品有感于官吏以筆殺人，憤然寫下此詩予以尖銳的揭露。詩的一、二句寫鬼和吏對蒼頡造字的兩種完全相反的態度。《淮南子·本經訓》記云：“昔者蒼頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。”看來文字的出現對鬼來說是一場災難。詩人用“雖然”二字一作轉折，引出了官吏們截然不同的態度，官吏們為文字的出現興奮得高歌。吏歌與鬼哭對比鮮明，此即由于文字的出現而引起的“風波”。緊接三、四句便寫道：“三尺龍泉方寸印，不知誰較殺人多?”在一般人的心目中，都認為戰爭酷烈，殺敵三千，自損八百，一場戰爭下來，死傷無數。而官府斷案殺人則是個別的、少量的。詩人卻對“三尺龍泉(劍)”與“方寸(官)印”，二者到底是誰殺人多提出了疑問，這就說明他實際上是認為以印殺人比以劍殺人要多得多。兩句詩是對封建社會衙門、官吏草菅人命吏治腐敗的強烈控訴。“方寸印”之所以比“三尺龍泉”殺人更多，完全是由于封建專制制度政治腐敗的結果。誠如作者一首詠筆詩所云：“手劍不到處，霜鋒時賴君。”以劍無法殺人，則以筆代之。所以，“吏亦歌”的真正原因是，文字的產生，給官吏們多了一種以文字殺人的手段。他們舞文弄墨，虛擬一些莫須有的罪名，濫殺無辜，以達到不可告人的目的。這層意思，有待讀者仔細玩味尋繹方能得之。

陳恭尹寫此詩，當有個人的親身感受。康熙十二年(1673)，清政府下令撤銷三藩(清封明朝降將耿仲明為靖南王，尚可喜為平南王，吳三桂為平西王，稱三藩)，吳三桂、耿精忠(仲明孫)、尚之信(可喜子)先后起兵反清，不久即被平定，史稱三藩之亂。據徐世昌《晚晴簃詩匯詩話》記載，三藩之亂后，陳恭尹曾“以重名為時所忌，下獄二百日”。而此時的作者早已“無復遠游之志”(《中游集序》)，不再有抗清活動，過著平民的生活。二百日之災，實在是一場冤獄。這使詩人對封建社會衙門濫施王法、曲解律例的黑暗，有了更清醒的認識，故發而為詩，予以猛烈的抨擊。

這首詩運用對比手法，造成懸念，并引導讀者聯想，使讀者自己用活鮮鮮的生活中的實例加以補充，包含了極為豐富的社會內容。全篇質樸無華，但筆鋒尖銳潑辣，思想深刻，是擲向封建專制制度的投槍和匕首。