古詩《管道升·泥人》原文賞析

泥人兒，好一似咱兩個(gè)。捻一個(gè)你，塑一個(gè)我，看兩下里如何。將他來揉合了重新做，重捻一個(gè)你，重塑一個(gè)我。我身上有你也，你身上有了我。

抄自 《掛枝兒》，原創(chuàng)是管夫人。據(jù)明人蔣一葵《堯山堂外紀(jì)》等書載，趙孟頫欲納妾，謀于夫人管道升。管夫人便做了一首《我儂詞》給他看： “我儂兩個(gè)，感煞情多。情多處，熱似火。把一塊泥，捻一個(gè)爾，塑一個(gè)我。將咱兩個(gè)，一齊打破，用水調(diào)和。再捻一個(gè)爾，再塑一個(gè)我。我泥中有爾，爾泥中有我。我與爾生同一個(gè)衾，死同一個(gè)槨?！薄稈熘骸?中的《泥人》顯系《我儂詞》的改編，較原作更凝練。故取之。

“戀愛的男女結(jié)合的極致，一定是人格的合一” (劉大白)，這“人格”應(yīng)包含精神到肉體雙重意義。所以有人判別友誼與愛情的區(qū)分是： “友誼者兩體一心，愛情者兩心一體?！惫畔ＥD神話用象征寓言的方式深刻揭示了這一意義： 人本來是八肢圓球體怪物，頭上正反兩張面孔。宙斯遂強(qiáng)行將之剖為兩半，剖開的兩半都痛苦極了，拼命地纏在一起，要重新結(jié)合為一體。這神話不僅暗示著男女合歡的關(guān)系，而且暗示著愛到極致是不分彼此的。

詩的取材源于民間生活，故特別新鮮而富于生氣。蓋民間就有專捏泥人兒的技藝，而小孩兒們大都玩過這種游戲。一塊粘泥可以任人塑捏，可掰開，也可合攏;捏了還可合，合了還可以捏，真是奇妙得很。作者從這里想到男女情愛關(guān)系，真可謂心有靈犀了。她想象男女都來自同一本原泥土：“泥人兒，好一似咱兩個(gè)，捻一個(gè)你，塑一個(gè)我”，簡直就溝通了一個(gè)古代神話，即女媧摶土造人的故事。(《圣經(jīng)》所謂夏娃原是亞當(dāng)?shù)囊桓吖窃斐傻?，其象征意蘊(yùn)也相同。)正因?yàn)檫@樣，雙方有合一即戀愛的基礎(chǔ)，緊接著來的“將他來揉合了重新做”取象喻意更妙，“揉合”便是共墮愛河，重新做便是從少男少女成為了男人和女人。這時(shí)候“我身上有你也，你身上有了我。”現(xiàn)在由一體又成二體，但你中有我，我中有你，是更高層次的一體，是精神上更高的契合。由這首詩讀者可得到啟迪，從而更深刻理解郭沫若《鳳凰涅槃》那首奇作中的“鳳凰和鳴”：“我們更生了，我們更生了。……我中也有你，你中也有我。我便是你，你便是我?；鸨闶腔?，鳳便是火。翱翔!翱翔!歡唱!歡唱!”

這首詩與相傳卓文君《白頭吟》寫作緣起相似，但“《白頭吟》一味怨，這卻不但毫無怨意，只是以深情動(dòng)人，即論手段的高超，也何啻過卓文君萬倍!”“即使推為中國文學(xué)史上女性抒情詩第一首，也不能算是過譽(yù)。”(劉大白)