古詩《曹學佺·過木瀆》原文賞析

指點十三橋，迎船半柳條。夕陽潮正滿，春草岸俱遙。琢研開山市，為園灌藥苗。賣餳時節近，處處有吹簫。

在享有“人間天堂”之譽并被馬可波羅贊為“東方威尼斯”的蘇州西南郊，有一座古老的水鄉名鎮，相傳春秋時吳王夫差在鎮外靈巖山為西施營造館娃宮，擴建姑蘇臺，“三年聚材，五年方成”，從外地水運來的木材把鎮上河道都堵塞了，因而得名“木瀆”。這里臨近太湖口，風光秀麗，又與吳王西施的傳聞緊緊相連。因此，歷代騷人墨客過此都不免雅興大發，留下或描寫山水風光，或感慨吳越興亡的文字，且不乏佳篇。《過木瀆》就屬于前一類作品。

此詩猶如電影中一組組特寫鏡頭，清晰有序地把秀麗水鄉的春日景象一一展現在你的面前，充滿詩情畫意，令人賞心悅目。

首聯寫船過木瀆的情景。木瀆一如蘇州，是個“人家盡枕河”、“水巷小橋多”(杜荀鶴《送人游吳》)的地方，一座座玲瓏小巧的石拱橋新月般跨臨河上，構成這一帶特有的景致。“十三橋”扣住了這一特點，再冠以“指點”一詞，便創造出一種人景相宜、動靜結合的藝術境界，題中“過”字隱含其間，詩人悠閑瀟灑的神態也躍然紙上。“迎”“半”二字下筆自然而精巧，賦綠柳以人情，又勾勒出一江碧波、夾岸垂柳的秀麗景色，真是“寫來光景如畫”(沈德潛《明詩別裁集》)。

頷聯承上，描繪河上風光。春日向晚，落日余暉鋪撒在綠波盈盈的河面，水天相接，金碧交輝。由于春潮“正滿”，從船上望去，便覺得萋萋春草和河岸都那么遙遠。這兩句由唐人王灣“潮平兩岸闊”(《次北固山下》)化出，而意象更為豐滿，色彩鮮明，瑰麗壯觀，飽含著詩人的感受與嘆賞之情，故能膾炙人口。

頸聯轉寫靈巖之勝。既是望中所見，又摻合著想象成分。“琢研”句回溯歷史，遙想當年開琢硯山、筑造宮宇園林的情景。“研”通“硯”，《吳郡志》云：“闔閭城西有山號硯石山，高三百六十丈，上有館娃宮。”硯石山即靈巖山，山上蒼松環抱，怪石嶙峋，上有千年古剎——靈巖寺，據說就是館娃宮遺址。夫差不僅為西施造下這座輝煌的離宮，而且修建了琴臺、姑蘇臺，開掘了采香涇、錦帆涇等等，窮奢極侈，盛極一時。雖歷滄桑巨變，早已無復舊貌，但當年情景卻引人遐想，令人嘆惋。“為園”句敘寫現實景況：人們在那里開辟出一座座園圃，廣種名花名藥，經過山泉澆灌，欣欣向榮，一派生機，縱無昔日繁盛光景，卻也清美如畫，別有一番情趣。

尾聯點明時令，展現具有節候特點和鄉土風情的生活畫面。“賣餳時節”，指寒食、清明節; “餳”用麥芽或谷芽熬制的飴糖。古人有寒食禁火、清明上墳 (后發展為郊游踏青) 的習俗，屆時多吃冷食，且常以飴糖調和。白居易就有 “留餳和冷粥，出火煮新茶” (《清明日送韋侍御貶虔州》)的描述，沈佺期更說： “嶺外無寒食，春來不見餳”(《嶺表逢寒食》)，可見這是一種有明顯節候特點的食品。“賣餳”這一商業活動也饒有情趣，賣餳人沿途兜售時，都要吹奏竹管編成的 “餳簫”，以清越的簫聲招徠顧客，婦女兒童每聞聲而圍購之。“簫聲吹暖賣餳天”(宋祁 《寒食假中作》)便成為仲春時節一種典型的生活情景。這一聯，在前面景物描寫的基礎上加進人物活動的場景，就使整個畫面更生動活潑，更富于生活氣息。

此詩內容無甚深意，但頗具情致。詩人抓住當地特有的事物和春天特有的景象，運用白描手法勾畫出一幅清秀淡雅的水鄉風情畫，給人以美的享受，詩人恬淡閑適的心境也自然而然地展露出來，使人備感親切。詩歌語言平淡輕靈，迂徐舒緩，與所表現的內容與情趣高度統一，余味悠悠，耐人咀嚼。