緣法未盡，難舍難離，

一霎時你在東來我在西。

千般樣的冷落，我向著誰提?

心兒亂，意兒迷，

暗滴淚，有誰知?

奴這訴不盡的凄涼苦，

他那里陪伴著旁人頑耍笑戲。

合眼朦朧方才睡，

醒來不見情人你在那里?

你那里歡樂，把奴忘記。

似奴這望梅止渴渴還在，

沒人疼的相思，我害的不值!

——清·顏自德輯《霓裳續譜·馬頭調》

本篇寫一個墮入情網的失戀者，終于在精神上獲得了自我解脫，給人以莫大的啟迪。

緣法，本為佛教稱遇到隨緣指引入法門者為有緣法，這里借用來指她與情人的姻緣。一個墮入情網的人，跟她的情人總是存在著“難舍難離”的感情，一旦跟情人離別，必然在精神上帶來無窮的痛苦，所謂“千般樣的冷落，我向著誰提?心兒亂，意兒迷，暗滴淚，有誰知?”就是這種痛苦的寫照。然而，真正的愛情絕不是單相思，而應該是建立在雙方互愛的基礎之上的。這對戀人又如何呢?“奴這訴不盡的凄涼苦，他那里陪伴著旁人頑耍笑戲。”可見只是女方苦苦思念，癡心相愛，而男方只顧自己尋歡作樂，或者早已另有所愛了。通常的情歌寫到這里，不外乎是對負心郎表示憤恨和譴責，而這首民歌的作者卻另辟蹊徑。她認為既然“你那里歡樂，把奴忘記”，那么，你這種負心人還有什么值得我相思相愛之處呢?豈不是白費心思、自尋苦惱么?因此作者得出的結論是：“似奴這望梅止渴渴還在，沒人疼的相思，我害的不值!”望梅止渴，《世說新語·假譎》：“魏武行役失汲道，軍皆渴，乃令曰： ‘前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。’士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。”這里是用來比喻以空想作自我安慰。不值，即不值得。

墮入情網的人往往不能自拔，尤其是那些單相思的失戀者，更需要讀讀這首民歌，仔細想一想： 自己這種“沒人疼的相思”，究竟害得值不值得?是“望梅止渴”式的空想，還是果真能達到相愛的目的?如果認定不值得，達不到相愛的目的，那就犯不著單相思，可以獲得自我解脫了。

構思奇妙，獨辟新境界，使讀者讀了之后，在思想上能夠為之開闊，感情上能夠為之解脫，精神上能夠為之振奮，不致一味盲目地沉緬于原來的感情旋渦之中，是這首民歌所創造的最為可貴而獨特的思想和藝術成就。它在《白雪遺音·起字呀呀喲》中有篇改作，只是個別字有出入。