李攀龍

【作者介紹】

李攀龍（1514—1570），字于鱗，號滄溟，歷城（今山東濟南）人。九歲喪父，家貧力學。嘉靖二十三年（1544）進士。初授刑部主事，后遷順德知府。三年后又擢為陜西提學副使。不久謝病返鄉，建白雪樓以自娛，曾作詩云：“伏枕空林積雨開，旋因起色一登臺。大清河抱孤城轉，長白山邀返照回。無那嵇生成懶慢，可知陶令賦歸來？何人定解浮云意，片影漂搖落酒杯。”據王士禛《香祖筆記》卷九，白雪樓初在韓倉店，所謂西揖華不住，東揖鮑山者。后來趵突泉東的白雪樓，則是后人所建，作為紀念的。

隆慶時擢為河南按察使。不久，因母喪返里，哀傷得病，病稍愈后，又于一日間心痛而卒。著有《滄溟集》。莫是龍曾挽之云：“歷下青山成夜壑，樓中白雪化哀澗。”

他在京師時，先后與謝榛、王世貞、宗臣、徐中行、梁有譽、吳國倫結社，年少氣盛，有七才子之稱，而以李攀龍為首領。他的文學上的復古主張，過于絕對化，認為文自西漢，詩自天寶以下，俱無足觀。即是說，只有西漢、天寶及其以前的詩文才值得效法賞覽。這是徒托大言，他本人就沒有做到，也是任何人做不到的。但后人對他的批評，如錢謙益在《列朝詩集》上將他說得一無是處，也是絕對化了。

他的擬古樂府，生吞活剝，只將古人原作改換數字，典型的例子是《陌上桑》，其中“來歸相怨怒，且復坐須臾”，是襲原作的“來歸相怨怒，但坐觀羅敷”，但原作的“坐”字是“因為”的意思，即“停車坐愛楓林晚”之“坐”，他卻寫成坐立之“坐”，不但畫虎不成，而且貽人笑柄。

他對自己的七律很自負，王世貞在《書與于鱗論詩事》中曾記攀龍自言：“七言律遂過足下一等，足下無神境，吾無凡境耳。”就詩而論，他的七律確是上品，也是大家公認的，可是重復雷同之處也多得利害。詩多必濫，也是詩家一誡。因他詩中多“風塵”字，人家就叫他“李風塵”。又如《杪秋登太華絕頂》四首，每首都有“萬里”字。

由于他勤學和早達，個性又倨傲，矜才使氣，目空一切，錢謙益等就多了些挖苦的話。沈德潛《明詩別裁集》云：“歷下詩，元美諸家推獎過盛，而受之（錢謙益）讙呼叫呶，幾至身無完膚，皆黨同伐私之見也。分而觀之，古樂府及五言古體，臨摹太過，痕跡宛然；七言律及七言絕句，高華矜貴，脫棄凡庸。去短取長，不存意見，歷下之真面目出矣。”這是心平氣和的公道話，《四庫全書總目提要》也有類似說法。“高華”二字，確能道出李詩七律的特色。