張中丞廟①

延秋門上烏啼霜②，羯兒曉登天子床③。江頭老臣淚暗滴④，萬乘西去關山長⑤。公卿相率作降虜，草間拜泣如群羊⑥。當時不識顏平原⑦，豈復知有張睢陽？孤城落日百戰后，瘦馬食盡人裹瘡⑧。男兒竟為忠義死⑨，碧血滿地嗟誰藏⑩？賀蘭不斬尚方劍，英雄有恨何時忘。千年海上見祠廟，古苔叢木秋風荒。摩挲畫壁塵網里，勇氣燁燁虬髯張。巫歌《大招》客酹酒，忠魂或能來故鄉。

①張中丞，張巡，鄧州南陽（今屬河南）人。初為真源（今河南鹿邑）令，后拜御史中丞。以堅守睢陽（今河南商丘）殉國垂名青史，世稱張睢陽。　②延秋門，唐長安禁苑西面之門。安祿山反叛時，玄宗帶領楊貴妃等即從延秋門出奔。杜甫《哀王孫》：“長安城頭頭白烏，夜飛延秋門上呼。”　③羯兒，指安祿山。羯，古代北方部族。　④江頭，指長安曲江畔。　⑤萬乘，指皇帝。西去，指出奔蜀地。　⑥草間，草間求活的省稱，即茍安偷生之意。　⑦“當時”句，顏真卿為平原（今屬山東）太守時，已測知安祿山逆謀，乃修城儲糧。后祿山反，河朔盡陷，獨平原城守具備，乃使司兵參軍李平馳奏之。玄宗初聞祿山之反，嘆曰：“河北二十四郡，豈無一忠臣乎？”李平至，大喜曰：“朕不識顏真卿形狀何如，所為得如此！”（見《舊唐書o顏真卿傳》）　⑧瘦馬食盡，當睢陽被圍時，城中食盡，張巡與士卒同食茶紙，既盡，遂食馬，馬盡，乃羅雀掘鼠。人裹瘡，張巡《守睢陽詩》：“裹瘡猶出陣。”　⑨“男兒”句，睢陽淪陷后，安祿山脅南霽云投降，張巡呼曰：“南八，男兒死耳，不可為不義屈。”后來《舊唐書》入張巡等于《忠義傳》。　⑩碧血，《莊子o外物》：“萇弘死于蜀，藏其血，三年而化為碧。”《國語o周語》謂萇弘是周敬王大夫。后人常作為烈士死難，精魂不滅的比喻。“賀蘭”句，當時河南節度使賀蘭進明以重兵守臨淮，張巡遣部下南霽云夜中縋出危城，求援于進明，進明日與諸將張樂高會，無出師意。霽云涕泣以告，嚙指示信，進明亦不動心。尚方劍，皇帝用的劍。尚方，掌管供應帝王用物的官署。《漢書o朱云傳》，記朱云有“愿賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人，以厲其余”語。　“勇氣”句，指張巡之像。燁（yè）燁，光輝貌。《大招》，楚辭篇名，作者不能確定，內容寫招迎魂魄歸來，安息家鄉。酹（lèi），用酒灑地以表祭奠。

【說明】　至德二載（757），許遠為睢陽太守，與城父令姚闇同拒安慶緒（祿山子）叛軍。張巡初守雍丘，后以雍丘小邑儲備不足，難以固守，乃開門驅百姓詐降，自己以銳卒數百列其后，且行且戰，夜投睢陽城，見許遠、姚闇等共謀捍守。終因孤城無援而淪于敵手，巡與姚闇、南霽云都被叛兵所拘，最后皆被害，一時同遭殺戮者達三十六人，其事極悲壯慷慨。許遠則押送至洛陽，及安慶緒失敗，許遠亦被害。后詔贈巡揚州大都督，遠荊州大都督，闇潞州大都督。睢陽人又為巡、遠立廟。

韓愈《張中丞傳后敘》，記他讀李翰所作張巡傳，卻不為許遠立傳而感到遺憾。錢大昕《二十二史札記》卷二十，則以后人但傳張巡、許遠而不及姚闇為缺陷，如雙廟就只祀張、許二人，并以為“巡、遠并傳本始于韓愈”。稱巡、遠為雙忠而不及姚闇，自唐已然。故錢氏主張張巡、許遠廟內應將姚闇增祀在正位，其他人則在從祀班。

袁枚也有一首《題張睢陽廟壁》云：“刀上蛾眉喚奈何（指張巡殺妾犒軍事），將軍鄰境尚笙歌。殘兵獨障全淮水，壯士同揮落日戈。六射須眉渾不動，一城人肉已無多。而今雀鼠空啼竄，暮雨靈旗冷薜蘿。”