李清照

兩漢本繼紹，新室如贅旒。

所以嵇中散，至死薄殷周。

宋代朱熹謂：“本朝婦人能文，只有李易安與魏夫人。李有詩，大略云：‘兩漢本繼紹，新室如贅旒’云云，中散非湯、武得國，引之以比王莽，如此等語，豈女子所能”(見《朱子語類》卷一百四十)。朱老夫子在這段話中表現出來的驚異稱賞，正說明李清照其人、《詠史》其詩超軼流俗，出人意表，足以使須眉男子嘆服。

易安此詩，借古以諷今。在我國歷史上，劉邦在公元前202年建立漢朝，是為西漢;到公元8年，王莽篡位，建立“新”朝，后被推翻，于公元25年劉秀重建漢朝，是為東漢。東漢的建立，是西漢的延續與繼承。而王莽所建的新朝.為時僅15年，不僅短命，而且得不到人民的擁護和后世的認可，王莽雖處尊位，實不能號令天下。“兩漢本繼紹”，作者下一“本”字，說明理當如此，語意肯定有力。“新室如贅旒”，把王莽的“新”朝比作綴在旗幟上的飄帶，說明它飄搖無力，非承大統。公元1127年，宋高宗趙構在南京(今河南商丘)即位，是為南宋。而同年，金人立張邦昌為楚帝，后三年，又立劉豫為齊帝，企圖用此傀儡，取代漢族政權。在這兩句詩中，作者把南北宋比作兩漢，言其繼承大業，合理合法，而把偽楚、偽齊比作王莽新朝，表現出鮮明的褒貶愛憎之情。詩的后兩句，作者一下子轉到三國時司馬氏篡魏，中散大夫嵇康在文章中以鄙薄商(即殷)湯王、周武王改朝換代，來影射指斥司馬氏的故事，說明偽楚、偽齊必然遭到正義者的唾棄。此兩句在“所以”之前，實際上省略了許多內容。嵇康之鄙薄殷、周自立，并非是從歷史學的角度出發，而是借題發揮，取殷、周自立與司馬氏篡魏在形式上的相似點。正是從這一點著眼，所以嵇康才“薄殷、周”。這些轉折性的涵意，作者都沒有直接寫出來，而是出一“所以”，讓讀者自去領會這不同于一般的因果關系。這首詠史詩，作者把兩段表面上似乎毫不相干的史實聯系在一起，而統一于否定偽朝、肯定兩宋大統的內在邏輯上。四句詩議論斬截了當，表述深切簡勁，讀來不容置疑。故明代王世貞《藝苑卮言》卷四贊云：“所以嵇中散，至死薄殷周，易安此語雖涉議論，是佳境，出宋人表。”